2007年，上海辞书出版社为金鲁贤主教出版了《金鲁贤文集》一书，该是记录了80年代至90年代间的部分牧函，以及金鲁贤主教在罗马宗座额我略大学攻读神学博士时候的博士论文等。

在洁白的汉白玉祭台前，张神父为大家一一介绍了圣堂内貌的设计意义及圣堂历史沿革，在这座闻名遐尔的城市中，这座圣堂与古都相伴，即将迎来它的三百周年庆典，据说，在此曾有相继22位主教驻扎过，成为西北及周边地方教会的中心

答：因为主教是整个教区礼仪生活的中心，他不仅是管理者，更是推动和守护者。当主教亲自主持弥撒时，就最清楚地显示出教会的奥迹：基督带领全体信友一起敬拜圣父。问：为什么说主教主持的弥撒是全教区的典范？

画如其人，或许就是因为有了这种对物欲的抽离，才形成了鄞珊作品中高洁、清雅的气韵，没有半点铜臭之嫌，取而代之的是一种形而上的真善之美，对自然界灵性植物的爱慕，还有就是人间烟火里的小情小趣。

教宗若望二十三世在慈母与导师通谕中表达，建立一个普世万善的归向（cf.nn.30and33）。很明显地，政府有职责给予游民，为其个人与家庭尊严，提供需求，将作为国家社会执政者所应善尽的责任，放在心上。

1587年，教宗西斯笃五世正式批准这祷文，它共含49个短句；这49个短句揭示了圣母的特殊恩宠，她的圣善生活，她的和蔼慈祥，她的大能，她的慈母精神和天地母后的辉煌显赫。

上主对待万有，温和善良，对他的受造物，仁爱慈祥……上主对自己的一切诺言，忠信不欺，上主对自己的一切受造，圣善无比。凡跌倒的，上主必要扶持，凡被弯曲的，使他必起立。

本届世界主教会议非常会议将于今年10月5日至19日在梵蒂冈召开，主题是：福传背景下的家庭牧灵挑战。

　　国庆长假期间，太原小店堂口由本堂郭神父举行了梵二文献讲座——《教会在现代世界及牧职宪章》，其宪章主要凸显了教会是社会的良心，是圣化世界的一件圣事，激发教友们谋求人类社会福祉，

他们的晋铎为廊坊教会是一特大喜讯，廊坊地区现有本地神父3位，修士、修女20余位，另外有沧州教区3位司铎帮助福传牧灵，服务9个县的近两万名教友。（田修士）