三个月后，他辗转回到祖国，在家乡陕西西安传教。上世纪八十年代，意大利政府通过多种途径寻找这位反法西斯民族英雄，终于在中国西安找到了他，意大利政府邀请他到罗马访问。

教宗提到堂区福传基层团体的圣召是做信仰的种子，藉着这种子堂区团体反省自己的传教使命，感受到有一种不可抗拒的力量，去与众人相遇，宣讲福音的美好。教宗说：这传教的渴望首先要求我们聆听圣神的声音。

第二条牧灵路线，就是以新的传教动力将新福传与向万民传教结合起来，在这项工作中，牧灵人员和平信徒更是主角。

教宗在弥撒讲道中默想了复活的基督将圣神赋予祂的教会这一主题，指出圣神的行动可以用3个概念来表达，即新意、和谐、传教。

教宗的要理讲授以天主圣神引领教会的传教生活为反省主题。　　耶稣的门徒们因害怕被人认出而躲在房子内，后来他们却能够勇敢、坦率地向众人宣讲基督。这一转变是五旬节那一天在晚餐厅发生的。

因为教宗委派我们要在传教工作中对付这一正在蔓延的疾病。我们面临的问题是，按照这一最高敕令，我们如何在传教工作中表达我们对艾滋病的关怀？答案是用天主十诫。

分析：闪电教传教的方式是绕开我们教会的正常信仰的话题，因为教会的正常信仰是不能驳倒的，所以他们往往利用教会内的一些管理人员、神父修女等人性上的缺陷大做文章，把他们的缺点或者是罪过当作他们传教的机会。

“教友因圣洗置于基督的奥体内，因坚振而受到圣神德能的强化，被上主委任去从事传教事业……一切基督徒都负有这项崇高的使命，将上主救人的讯息带给所有人，让他们能够知晓、接受。”

教宗继续说：“一九六五年十一月十八日，参与梵二大公会议的教长们通过一道有关在俗教友使徒工作的法令，《教友传教法令》。

主要学习了圣经，使会长们明确自己肩负的责任，加强对外传教的意识。25—30日，该堂区紧接着在西屯庄天主堂举办了妇女学习班，210名女教友参加学习。