教宗省思了这段经文，阐明四旬期旅程的意义在于走向逾越奥迹，它是「礼仪年及信仰的核心」。接著，教宗谈论了荒野的灵性意义，对城市居民来说，荒野也意味著「寂静」的地方。「荒野是个远离周遭喧扰的地方。

劳拉很早就失去了母亲，她在一次告解中将神父的话语视为天主对她生命的计划，促使她渴望度一种“把自己的生命完全奉献于爱的生活”。为此，她于1957年告知家人她想当修女的意愿。

教宗强调，基督徒的生活绝非「信步闲逛」。「谁若想要祈祷，就必须谨记信仰并不容易，有时会陷入几乎全黑的状况，没有参照点」。在《圣经》里和教会的历史中，没有一个伟大的祈祷者「安逸」地祈祷。

圣道明自幼好学，但他所在的城市闹饥荒，百姓的生活苦不堪言，圣道明于心不忍，就变卖自己的书籍来帮助穷人。圣道明晋铎后，被选为他的教区主教座堂的司铎咏祷团成员。

他们离乡背井寻求希望，很多人因失业或不公不义的工作条件而生活不稳定。穷人今天也深受各种危机所害，饱尝其最苦涩的苦果。”

牧函中，全体东方教会领导人都重申了始终贯穿于基督信仰生活四旬期的守斋、祈祷、悔改和爱德行动。

自己身为一名教友，在接受基督信仰的同时，我也没有忘记祖宗和中国的传统文化；相反，我更加喜爱中国的《四书》和《道德经》中的内容，使我看到真理在更高的层面是相通的。

这两个教友团体的主教朋友们，每年一次参加这两个组织所召集的聚会，大家聚集在一起，度几天的友爱与祈祷生活。普世博爱运动今年聚会所采用的主题是：被钉在十字架上被遗弃的基督是文化黑夜的光明。

关于世界和平日，教宗说：“今天是新年元旦，基督信仰的希望牵着我们的手；在这新年开始之际。我们呼求天主降福这一年，祈求他在天主之母的转祷下，赐给我们的家庭、我们的城市、以及全世界和平的恩典。

立波被录取开始了全新的生活，就在记者采访的前一天，立波的父亲去医院看望了躺在床上已无力说话的莎莎。医生们被感动了：“一个白血病人，做了很多正常人都做不到的事，不容易！”