教宗表示，「达味旋即明白自己成了坏牧人，不再是个谦卑的仆人，却为权势所疯狂，变成杀人掳掠的盗猎者」。教宗接著省思达味的「诗人灵魂」。达味始终以琴为伴，在漫长的孤独岁月里，他喜欢弹琴颂扬他的天主。

贝尔格里奥教宗由此想到保禄六世教宗《在新世界中传福音》劝谕的最后几段，保禄六世谈及「喜乐的基督徒、喜乐的福传者，而非垂头丧气的人」。

此外，针对疫情而提出的隔离措施或卫生规则对于三餐不济的贫困者和缺水的地区更是形同虚设，难以严格实施。面对上述需求上的缺口，国际明爱会在此危急时刻更是全力以赴，协助处境困难的地区。

透过这个缝纫作坊和制作口罩，她们感到自己是新希望的编织者。她们想对许多人说：加油！同心协力，我们仍能编织希望”。

这些款项也用于学校和为贫困者提供救济的中心，以及以其它形式提供爱德服务的机构。声明中也提到，光荣十字圣架庆日与耶路撒冷有特殊的关联。

教宗说：「让我们想想许多圣人和基督徒受的迫害，加害者不仅杀害他们，还折磨他们，想方设法羞辱他们到底。我们别把纯粹的社会、政治、宗教迫害与魔鬼的恶意相混淆。魔鬼变本加厉，意在摧毁一切。

宗座生命科学院主席帕利亚总主教在记者会上表示，不同宗教代表、医生、科学家和生物伦理专家将出席本次研讨会。宗座该科学院早已投入该领域的多项活动，诸如在美国与卫理公会签署联合声明等等。

换言之，这些罪行包括：在胁迫或滥权下的暴力和性行为案件；对未成年人和脆弱者的侵犯案件；未成年人色情影像案件；知情不报，以及主教和修会总会长包庇加害者的案件。

我们必须当心一个没有怜悯心的默观生活者。按照耶稣的态度（参阅：路十25-37），温柔帮助我们免于『虚假的神秘经验』、『周末的关怀』，以及『远离基督身上创伤的诱惑』。」

参礼者是侨居在意大利各城市的刚果信友。萨伊是刚果民主共和国原先的名称，所以萨伊礼也称为刚果礼。它由天主教拉丁礼因地制宜而来，是长期推动礼仪本地化的成果，蕴涵非洲口述传统的特色。