堂区魏迦勒神父介绍了合肥天主教堂的历史，并且就我国宗教中国化、神学本地化、修院圣召陶成等与师生们进行了热情洋溢的交谈。之后，在圣堂举行了弥撒圣祭。

甄健湘罗马宗座额我略大学传教学博士、圣托马斯大学东方文化与宗教硕士、新闻学学士、曾任台湾辅仁大学讲师一、回顾历史上平信徒在教会的角色　　在宗徒时期，平信徒在初期教会里颇为活跃，但这时期过后，信众与神职人员越来越分开

我现在把大略的主张说明一下：（一）在圣神同祷运动里，的确可以看出一些感情主义的色彩，也有一些好像极特殊的宗教经验；不过，我们需要对这些因素做更深入的研究。这些现象并不是整个美国的圣神同祷运动中都有的。

蒂里希认为，宗教是人的终极关切。有限存在物是被非存在包围着的，它随时可能陷于虚无，即随时都处于非存在的威胁之下。作为一种存在物的人的实存也是如此，所以它不可能不关切存在的终极基础。

改革开放以来，根据党和国家的宗教政策，已故省人大常委、省天主教“两会”副主席童文灿教友代表随州教会开始向省政府、随州市政府要求归还该教堂，恢复其宗教用途。

达味修士乃教会内耶佛对话的专家，亦专注指导默观，他鼓励信徒以开放的态度对待其他宗教的灵修方式。基督宗教与佛教同样借助默观操练心灵⋯⋯灵性是人与生俱来的，不分宗教。他说，是先为人，才成为基督徒。

中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，各宗教应该吸收借鉴。在日常讲道中，大连天主教会将复杂的神学思想用中华优秀传统文化中的经典章句进行解释阐述。

我也邀请其它宗教和宗教传统的弟兄姐妹，以各自认为最适合的方式加入这项倡议，但我们众人要一起祈祷。”

我邀请各方停止所有暴力行为，请他们为该国谋求和谐与和平。」

姜主教接着指出，对他来说，「教宗此行最强烈的讯息是必须在社会中、民族内和在人与人之间着手打造正义，才能享有和平」。