二、如本村的人伤害过你，你非常生气，要找机会报复，后来气消了，不想报复了。还有，有人向你借钱，你没有拒绝这些小事情。

最让我感到亲切的莫过于光明二端了，“耶稣赴加纳婚宴”。

他说：我信靠天主，有教友相助，再大的苦也无所谓，我将这些材料分发给教友们，能筹集多少算多少，哪怕每人捐十元二十元也行。说实话，这句话击中了我心灵深处那根叫做“痛”的神经。

1601年利玛窦获准进入中国北京，时为明神宗万历二十九年。摘自《人籁论辩月刊》

“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。教会被认为是一个共融(Communion)的教会。共融的概念表达了天主子民自身的团结以及他们同基督并通过基督与天主的共融。

二、激发了人们对圣教知识的学习热情人们常常借口工作忙而很少看圣书、圣经，但堂区进行知识竞赛时，他们开始拿起了圣书、圣经学习。有的人为了看懂一个知识，一个问题，克服种种困难，向有学问的人及神父请教。

笔试后，８月２０日举行了决赛，决出了一、二、三等奖的获奖堂口和个人。本堂神父周文书和王则伦神父为全体参赛人员做了大礼弥撒。

（斐：二５－８）请你深思“把持不舍”这一句，我想你会发现保禄写得何等的彻底，何等的深奥！有些人到死还“把持”自己的名与权，死不放手。

二、巴贝耳塔与语言研究《圣经》创世纪第十一章记载：当时全世界只有一种语言和一样的话。当人们由东方迁移的时候，在史纳尔地方找到了一块平原，就在那里住下了。他们彼此说：“来，我们做砖，用火烧透。”

“梵二”后，一再强调教友都要读圣经，每人都要成为传教士，去救世上每个人的灵魂。如此，首先就必须使自己的子女认识信仰,坚守信仰。