哲二班修士表演圣经剧《召叫玛窦》,剧情完整、主题明确、表演到位,为本日的主保瞻礼(圣玛窦)增添了节日的喜庆。
教宗首先阐明,在《圣经》里,「梦往往被视为天主启示自己的方法」。梦境象征了「我们每个人的灵性生活、我们的内在空间」,我们应当加以培养、守护,因为「天主在那里彰显自己,并对我们说话」。
(申卅二3-4)据圣经记载,梅瑟高龄一百二十岁、快要走到应许之地且生命即将结束之际,讴唱了这首颂歌。教宗方济各3月23日在周三公开接见活动中称之为梅瑟的信仰宣认,借以把他与忠信天主的经验传给后代子孙。
在圣经里,正义是要诚实且忠信地履行对天主的每一项义务,承行天主的圣意。这不只是实践一套专业技术性规则的成果,更是出于美德把每个人应得的给予他们。”
成为同一个家庭的弟兄这位枢机在第三点中,从同道偕行的角度对圣经的创世章节作了解释。他指出,“男人和女人的创造”有时以“非常个人化的方式来解释:人被创造,我被创造”。
教友们清楚地记得,王神父特别勤奋,有时间就静下心来看圣经、读书学习,从不放弃外出学习的机会,不断丰富自己,提高自己;他经常走访教友、看望病人,为病人终傅更是无论白天黑夜,随叫随到,从无怨言;他每天精心准备讲道内容
《圣经》所载“这一场好仗我已经打完,这一场赛跑,我已经跑到了终点,信仰我已经保持了”。王会长完成了上主赋予他的“任务”,将他由人世召回。
七,在圣经中,是一个陈述圆满意义的数字,因此伯多禄在他的问题的预料中是非常慷慨的。但耶稣走得远,回答他说:“我不对你说直到七次,而是七十个七次”(22节)。
神学研究委员会副主任李景玺神父、香港圣神修院神哲学院郑小慧教授、香港圣神修院神哲学院耿占河神父、香港圣神研究中心阮美贤教授、香港圣神修院神哲学院吴智勋神父、香港圣神研究中心庞乐培神父作为本届交流会主讲人,分别从教会共议精神的圣经根源
在本堂神父和教会的帮助下,组织附近的教友集体望弥撒、学习圣经、听道理、学圣歌、为亡者祈祷、做分享及关爱有急需的教友。3、特别为已亡的鳏、寡、五保教友追悼、扫墓、献弥撒。