忠实地参与主日弥撒圣祭，可以帮助人感到自己活生生地属于教会团体，即使他本人在自己的堂区之外渡假。

旧约时代的撒慕尔说：“听命胜于献祭；服从胜过绵羊的肥油脂。”（撒上15：22）5、人应当归光荣于天主在先知书中说：“……归于我名下，并为了我的光荣而创造形成和造化的人（依43：7）。”

参与弥撒庆典的有本教区修女、本堂区教友、望教友近200人，弥撒在装饰一新的总堂大堂举行，大堂内，悬挂在两旁的“万民共贺敬仰基督洪恩普天同庆恭祝耶稣圣婴”和横幅“恭贺耶稣圣诞”让人们仍然沉浸在圣诞节的节日气氛中，祭台前

在追思已亡瞻礼，我一连参加了几台弥撒，虔诚地跪在救主耶稣的祭台前，为自己已亡的父亲安多尼及所有已亡亲友恩人诸信者灵魂祈祷，求主因他救赎之功宽免炼苦早赐升天。

弥撒开始了，儿时记忆中的拉丁弥撒礼仪重现在我的眼前，神父身着祭披，悠扬的琴声，引吭高歌的“垂怜曲”“光荣颂”引我进入了美妙的仙境……当唱着悔罪经“天主耶稣基利斯督……”，捧着手泪流满面地夹在领圣体的队伍中

银禧庆典最精彩部分是「人的敬拜」环节，由贝蒂亚教区维克多．亨利．塔库尔（VictorHenryThakur）主教、伊斯兰教长沙姆斯．哈克（SamsulHaq），和印度教司祭拉杰．库马尔．潘迪（RajKumarPandey

为此，我们透过工作可以更加接近天主，参与基督的救世计划，履行基督的司祭、先知和君王的使命，加深与基督的灵性关系。也因此，我们的工作不仅可以促进世界的文明，更可以促进天主神国的发展。

那是为了纪念耶稣受难，我们领圣灰、守斋和参与弥撒圣祭。」由于时值新春换季，各大百货公司的广告「春季服饰大减价」、「新春新服饰」竞相争鸣。五光十色的橱窗，把行人属神的心思引入浮华、奢侈的世俗里。

每天圣堂祭台上明供圣体，教友静静地坐在跪凳上，有些阅读《圣经》，有些祇是凝视着祭台上的圣体祈祷。1月21日，很多教友参加了本地耶稣圣体庆节的清晨弥撒后，便开始从早上七时至下午四时半朝拜圣体。

社交网络的使用者不时上载日常见闻，信徒在回应或讨论时，会不期然地透露自己的基督徒身份，如参与感恩祭、教会活动等，或以信仰角度回应社会事件。人们或会抗拒由上而下的资讯，但社交网络却是由下而上的平等文化。