在玛窦福音中记载耶稣说我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的。（玛11：30）这话是真实可靠的，这就是福音喜讯。最后，诚愿所有的基督信徒，都能在主的爱里获享丰盛的生命，都能在慈母教会的怀抱中健康成长。

至圣无染原罪玛利亚，甘饴之母，我要以你为榜样。你是我的曙光，我沉醉于你，并因你而欣喜。

……感恩祭中我们尽享耶稣言行的甘饴，品尝他的复活及他圣神的芳香。领受之时，我们多么肯定被天主所爱，铭刻于心。」

然而，人又并不甘于此，他有一种强烈的愿望，要准确无误地量度、评判每一个人的所作所为，决不让善良蒙辱，狡黠得逞，要使人的历史成为正义的历史。为此，人便把目光投向了神圣的价值尺度及其执行者。

难道天主只能跟我们同甘，而不跟我们共苦？在痛苦、失望和打击时，天主在哪里？这是我们的问题，也是今天福音中厄玛乌两个门徒的艰难处境。

会长们被主教对大家的真诚和信赖深深感动了，纷纷表示将与教区一起克服困难，只要教友们有吃的，就有神长和修生修女们吃的。同时，全区上下牧灵福传的积极性通过这次培训也被调动了起来。

下午我们去露德教堂里跪拜圣体，然后有一位中国的修女接待我们去里面的一个小教堂，刘神父带我们在这里做了第一台弥撒。

德肋撒修女於1979年接受诺贝尔和平奖时，就明确地传达了她自己的积极非暴力的讯息：「我认为家庭里不需要枪弹，以摧毁或带来和平──只须聚在一起，彼此相爱，……就能克服世上的一切罪恶

她在二战期间担任新闻记者，更立志成为修女，未果，最后成为一名法国著名外交家。妈妈和六位子女、最右边是童年时期的米神父米氏在艺术之都巴黎长大，自幼受到父母谆谆的教诲，也受到良好的家庭和社会影响。

在一个会院，曾有一个隐修女——这是真发生的哦——她抱怨一切，我不知道她的名字，纵然她有；但隐修女们给她改了名字，给她取名叫“抱怨修女”。多少次我们无能，我们留于幻想把我们改变成抱怨式的了。