教会深知这一恩典，所以会永远坚持不懈地向所有人宣讲‘那从起初就有的生命的圣言，就是我们听见过，我们亲眼看见过的生命的圣言’（壹若一1）。

少了记忆的基督徒不是真的基督徒：他只是个走了一半路的基督徒，是被当下所禁锢的人。他不懂得视自己的历史为珍宝，不懂得把它当作救恩史来阅读、来生活。　　

由于年满退休年龄，德力枢机于2002年10月辞去辅理主教的职务；但一年后，2003年12月3日，他获任命为巴比伦宗主教。

当天的弥撒读经一选自《创世纪》，讲述天主向亚巴郎承诺他将成为万民之父，但亚巴郎和他的后裔必须遵守与上主的盟约。教宗用这段经文来解释法利塞人面对耶稣讯息时的封闭态度：他们错在「把诫命和天主的心意分开」。

曾听一位数次在堂区参与义工服务的青年志愿者讲，每每会议结束清理会场的时候，只喝过一两口便被丢弃的矿泉水瓶不计其数，而被随手丢弃的会议资料散落在各个角落，甚至笔和笔记本也常有忘带之人，而在百人以上的大型会议中这样的情况更是屡见不鲜

在此，我们不妨回顾一下自上世纪五十年代末，历任美国总统与罗马教宗的会晤，希望能对美国政教关系的发展、演变有所直观的了解和领悟！

自从这三位传教士抵达泰国后，就一直面对该国政治不稳的情况：紧张局势至今已有一年半，但很难判断谁是谁非。两个主要派别（红衫军与黄衫军）长期斗争，曝露出贪污与贫穷的问题导致社会严重不安，强烈影响整个国家。

教宗在当天下午最重要的一项活动，就是与巴尔多禄茂一世宗主教一起在圣墓大殿祈祷，纪念先教宗保禄六世与阿忒那戈拉宗主教会晤50周年。　　白冷城是教宗方济各圣地朝圣活动的第二站。

一如在古老的教会中殉道者的血成了新基督徒的种子，同样，在今天许多基督徒的血成了合一的种子。

钟神父以一句厄玛努耳开始了当晚的布道，拉近了与大家的距离，在轻松的气氛中，钟神父抛给大家两个问题：一、我们是为身外之物而活的吗？二、我们是为这个肉身而活的吗？