人性软弱，人生易折，苦旅迢迢，上主是万有的统率者，我们谁都不是刚强的男子汉、女强人，因一切皆在主内完成，在生活的哪怕小级台风前，我们也时会分崩离析，如若我们像个小孩样的依偎在天父的怀抱里，投奔上主说：主

朱喜乐神父（礼仪硕士，河北邯郸教区）：这也是很多人问的问题，我们也很多次问过罗国辉神父，他回答说，我们要的是领洗的人数呢？还是要真正的基督徒？修女提到三个月的慕道期的确很短，但多长是最适合的？

博爱是世界人权宣言对我们的基本要求，也是我们这个时代伦理观念的基础。由博爱精神推衍出来的，就是人类社会和国家的权利与义务。

中午的时候，妈打来电话，说有个亲戚要来，过去帮忙照应一下，于是，我们三口抱着我们的狗狗去了父母家。亲戚是妈的表弟。妈是长姐，很受手足尊重。亲戚并未久留，因接到意外电话而离去。

接近对众人有益，距离却使我们生病。当我们彼此疏远时，我们就会自我封闭，变得孤立，无法彼此相遇，任由恐惧占据我们的心。我们必须学习超越自己，好能与他人相遇。如果我们不这麽做，我们基督徒也会罹患分裂之病。

（梵蒂冈电台讯）我们配戴十字架时，切莫单纯视之为归属的象徵，一种「特色」，更要注视十字苦架上的耶稣，明认祂是为救我们而「成了罪的这位天主」。教宗方济各4月4日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此劝勉道。

我们不要以为孔子的感慨是一种对时间与人生的消极想法，以为时光流逝，人生苦短，故作此伤怀喟叹。如果这样，我们没有真正理解孔子。

他说：“爱就是只为了爱，不期望对方有任何方式的回报，否则的话那就不再是爱了。”他解释道：“在福音中，上主努力以各种方式，以祂的圣言、行动、生命、死亡和复活把爱传递给我们，把自己奉献给他人。”

（梵蒂冈新闻网）「我们需要厄里亚的精神」。他是个度默观生活的人，同时又积极活跃，能在君王与王后杀害纳波特、夺取受害者的葡萄园后，挺身向君王与王后提出谏言。

教宗向他们说：“我们每个人都是受到宽恕的罪人。我们的职务是服务他人，使他人能与那吸引并改变了我们生活的爱相遇。””良心内署领域”课程由圣座圣赦院主办，于3月8日开始，12日结束。