因着「厄玛努尔」，我们和天主固然有密切的关系，「互拍肩膀」的「朋友」感觉，但我们绝不应忘记天主永远是超越的天主，不是我们的「平辈」。

“回过头来，我们再来看看公元33年，在以色列的加尔瓦略山上发生了什么？那时也发生了地震，那里也是天昏地暗，日月失光，山崩地裂。这样的特大地震，我们的主耶稣亲身经历过了，所以他理解我们现在的处境。

妇女久患血漏病触摸主衣救了命治癞驱魔平风浪常显奇迹主荣光瞎子复明瘫子棒撒种比喻也恰当已死四日拉匝禄复活还妹解其忧五饼二鱼显神奇驱魔拒诱志不移耶稣当初立教会伯多禄是第一位宗徒职位代代传绵延至今两千年7天主教，最正统罗马教廷是首领预言苦难与复活十字架下苦路多大博尔山显圣容天主圣子身份明迷羊追寻喻义深丢失一只也痛心淡泊财帛施舍多天国易进路宽阔卑贱谦逊又忍耐正直善良好表率三十三岁该受难先知预言要应验犹达卖主收银币上吊自杀真无趣

教宗敦促众人秉持开放和谦逊的态度，并引用女诗人德布雷尔（MadeleineDelbrêl）的诗句，劝勉人们不可抱持“僵化”的态度。

当天下午4点半，圣座圣赦院院长、教宗的代表德多纳蒂斯（AngeloDeDonatis）枢机从阿文蒂诺山丘圣安瑟尔莫堂出发，进行忏悔游行至圣女萨比娜大殿。

这一届世青节将于2027年在韩国首尔举行，主办方圣座平信徒、家庭和生命部部长法雷尔（KevinFarrell）枢机9月24日在圣座新闻室介绍了相关信息。

教宗阐明，基勒乃人西满的行为似乎有些矛盾：他被迫背起耶稣的十字架，走向加尔瓦略山，因此纵使这并非他的本意，他却亲身参与了主耶稣的受难。

但在千年前，却有一批亚巴郎的子孙沿着丝绸之路来到中国，并安然定居于当时的首都——汴京。如今一千年过去了，这些亚巴郎的子孙们怎么样了呢？

卡斯巴在1969年发表了一篇文章，他以耶稣基督是善牧开始，解释了耶稣基督冲破了当时宗教仪式，超越了神圣与世俗的分岐，使天主普世救恩的爱具体化。

尔心所好，彼亦好之。尔心爱彼，彼亦爱尔。……赐彼速登天栈，常享真荣。痛定思痛，又感到一丝欣慰，因为他不再受病苦的折磨，而是以天主忠仆的身份去天国领受永远的赏报。