贩卖人口以及奴役的受害者，往往是那些想寻找机会脱离赤贫的人；他人声称可以雇用却受骗的人，他们往往落在贩卖人口的犯罪组织手中。这些组织网络擅于利用现代的通讯方法，做为诱拐世界各地年轻人的方式。

礼仪并不是教会生活的全部，因为人走近礼仪之前，必须有信德及皈依；若非有福传，和爱德见证，人又怎可以有信德和皈依呢？

天津西开天主堂内景问：西开是天津的市区中心了，您可以把这些年在一线都市福传的理念总结一下吗？张：“发展是硬道理”！不发展没有出路，教会必须加强福传。我到西开的第一年，办慕道班，全年50人领洗。

这是一种麻醉剂，可以减轻被针钉时的痛苦。但主耶稣拒绝了，他宁愿清醒地为救赎人类，而喝尽从父手里接过的苦杯。

我们相信了天主的爱：基督徒可以这样来表达自己对生命的基本态度。

但是像我们这样的打工人员，因为休息的时间不统一，具体的工作也不一样，很难聚在一起，要是有专门针对我们的情况而设置的一个小团体就好了，同龄教友们平时可以多联系，相互开导和帮助，这样也可以避免由于没有信仰环境而信仰变冷淡的情况

我从自己办公室的窗口可以看见他们的宣传车正互相拥挤在卓越街的一头。但是对于一个你素昧平生的人，对你从来没做过的事进行的控诉，你能说些什么呢？在此之前，我还从未像这样感到过罪恶的临在。

，而且还可以在教会学校内部讲授。

他已入会多年，学业与受试皆表现良好，相信他可以发本会四大圣愿。”（《庞迪我与中国》张铠著）由此可以看出利马窦对王丰肃神父在南京的工作业绩深为赞许，且给予了很高的评价。

依撒意亚先知书第66章前几节就已浮现这种情形，我们可以看到，那时人们在天主的慈爱和充满希望的话语面前，他们的内心和耳目却表现出麻木和冷漠的情形。耶路撒冷的肖像似乎唤起母亲的形象。