以下是康熙皇帝信主后为纪念耶稣基督的死而写的一首诗，可以欣赏一下。《基督死》功成十字血成溪，千丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五百鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。

中国天主教会属于中国社会的组成部分，受到中国社会世俗化风潮的影响是可以想象的。由于篇幅所限，本文章将集中讨论世俗化对于大陆天主教度奉献生活人士的冲击，包括神职人员、修士及修女。

为天主的国而工作我们一定要永远认真地领会这个箴言：人如其食（‘Youarewhatyoueat’，译注：西方谚语，指饮食可以反映一个人的性格与生活环境）。

3）根据2015年9月1日教宗方济各信函中表达的意思：在禧年期间全世界的司铎可以赦免堕胎罪。

佛教道教活动场所内可以经销佛教道教用品、艺术品和出版物，开展与其宗教宗旨、习俗相符的经营活动。经营活动的收益用于佛教道教活动场所的自养、与其宗旨相符的活动以及公益慈善事业。

教宗的原话是这么说的：「考虑到人的各种外在限制和减轻罪责的因素，在一个客观的罪恶处境之中，主体未必负有罪责，也不一定要承担全部的罪责，而且他们依然可以活在天主的恩宠内，依然有爱的能力，依然可在恩宠和爱德生活内成长

他是这样的光，可以直视，不会感到不适、刺眼或恐惧，因为我们正是藉着这个光而被创造的。

我感觉好多了，重影的现象几乎没有了，我可以把衣服准确地挂在晾衣绳上了。我们很难去为一些成功人士，人生赢家讲道理，他们也没有时间来听我们，但他们为了治病或养生却肯每天抽出四十分钟时间接受足疗。

修女给我们讲说：当时，修女们不敢提也不敢问那些从中国回来的修女们任何事情，因为她们陷入极度的痛苦之中，因为她们对中国已比较熟悉，对自己的国家反到是一无所知——因为当时不象现在，可以通电话

杨老师告诉我，牢里最能反应一个教徒信仰的坚定程度，有的教友坐卧不宁，哀叹不止，但有的教友真可以做到气定神闲。他说有一个人让他很佩服，能非常准确地预报时间，因为牢房里他们看不到时间。