我很在意我的信仰生活和日常举止，并且对下一代我也如此教导了；娘带领全家都投入到福传中，并说，您还和我们一起在宣讲，今年又有几个望教者领洗了……您告诉我，不想让别人对自己做的事不可以对别人做，您说，吃饭时不要发出响声，不要在盘子里挑食

在经文里天主要我们称他为父亲，而我们就是他的孩子了。”她用眼睛注视着每一个孩子，最后把目光停留在我这个外来的孩子身上，问我们说：“你们愿意做天主的好孩子吗？”同伴们和我都高声地回答：“愿意！”

在荒漠里，他和向导没有水喝，只能吃雪，用雪就着糌粑充饥。“夜里，雪经常成堆地压在我们的被子上，我们必须起来把雪抖掉，否则就被雪埋掉。”摘自中国民族宗教网

如果对我们基督徒而言，弥撒是生命的中心与根源，在司铎生命里，更是如此。一位司铎如果没有正当的理由，而不天天奉献弥撒，对天主毫无爱意可言。

一次，他去一个离家数十里的地方传教，男主人开门，还未听明白来者说什么，便一脸不屑：你马上给我离开！他正要辩白，却见男主人凶相毕露——你再不走，我要放狗了！说完便解开了拴狗的绳索。他只好登车，一路奔逃。

就像魔鬼在旷野里诱惑耶稣时所说的那样：如果你是天主子，就命令这些石头变成饼（玛4：3）。甚或将祈祷、领圣事、恭敬天主的最终目标也锁定在获得物质利益上。

他留给我们这口井，他和他的子孙以及他的牲畜，都曾喝过这井里的水。没有水罐，意味着她失去了汲水器，她将无法获得饮水；这口水井是以色列祖祖辈辈赖以生存的水源。

曾几何时，圣婴渐渐被历史遗忘，人们沉湎于科技兴盛的夜郎自大里，面对各种哲学思潮的兴起，人们也在人定胜天的口号中麻醉自己，经济的腾飞、私欲的膨胀使人们不愿意接受神的带领。

他没有儿子，三个女儿都已嫁人，老伴前几年已去世了，他一个人住在一个前后两院的大宅子里，应该很孤独寂寞，他需要的是经常有人到那里与他聊天、与他联络感情，以排遣那可怕的寂寞与孤独。

·莫加·伊鲁苏维塔、委内瑞拉人埃德加·培尼亚·帕拉和两位意大利人马切洛·巴尔托鲁奇、安东尼奥·圭多·费里帕奇