人虚空的感觉是来自人里面深处的灵。因为人是神所造的器皿，为着盛装神、为着让神进来。但是人这个容器没有让神进来，却装了许多其它的东西，比如金钱、学问、财富、享乐、名利、地位等等。

各位海外来的神长教友和移民团体负责人，从圣经的角度，神学的角度，还有他们实践的方面给我们分享了他们牧灵和对移民的关怀，及在各个团体的服务，这为我们中国教会在建立城市化的牧民关怀，给我们提供了许多宝贵的经验和方法

文件指出：我们所面对的社会和精神危机，相当于家庭福传的牧灵挑战。

教宗首先提到该国教会的牧灵计划，説道：共融的现实是这项牧灵计划的核心，继续激励着孟加拉国教会的使徒热忱。你们的主教牧职素来都是本着集体领导和相互扶持的精神。这很了不起！

在谈到非神职的修会修士们时，教宗说对这一圣召需要有新的认识，并因此要求当时在场的圣座修会部部长及秘书能够组织一场比较令人满意的反省。

外方传教会修院的成立史在接受了教廷派遣到远东去传教以后，宗座代牧们决定创办修院以便培训未来做终生传教士的神职人员。外方传教会成立了。但是他们不是创立一个特别的传教组织。

腾蔓百花映修院，佘山圣母挽人寰。方舟修生效圣母，苦读修身传世人。不弃羔羊助耶稣，求世信教佑升天。

他并进一步强调平信徒在教会生活中的角色﹐提醒教区在牧灵工作上过度官僚作风的危险。教宗在讲话中肯定家庭为教会及社会生活的重要性﹐呼吁维护受到今日错误人性观念威胁的家庭真理。

圣座移民与无定居者牧灵委员会7月4日为此发表文告。

教宗解释成立新的婚姻与家庭神学院的理由，指出：人类学和文化的改变影响到今日人类生活的方方面面，它需要一种分析和多样化的方法，不允许我们局限於那些尚反映过去形式和方法的牧灵与使徒举措。