天主曾被人类抛弃，穷人也遭到社会的抛弃，因此，天主把自己看作需要帮助的穷人和受难者，正如《玛窦福音》所说：“我饥饿时，你给我食物；我口渴时，你给我水喝；我是个陌生人，你却欢迎我；我赤裸着身体，你给我衣服穿

这信仰远远超越一切人的物质性和社会性欲望之上。

下面转摘的这篇文章来自社会刊物，足以表明社会各界对她的关注和怀念。　　十年前有两个著名的女性离开了人世，曾经引起全球许多的惋惜和悲痛。

在北非的那些国家，这些国家因寻觅一个新的未来而处身于一个转变时期，特别是埃及——蒙受耶稣童年喜爱和祝福的国土，愿这些国家的人民携手合作，共同建立一个基于正义、尊重自由和每个人的尊严的社会

如果这种在许多移民之间逐渐整合，能促进人们对移民尊严的认同，同时，保护人所接受到的文化遗产，减少形成社会脉落中彼此疏离的「居留区」（ghetto），逐渐终结掠夺他国土地资源的野心。

在北非的那些国家，这些国家因寻觅一个新的未来而处身于一个转变时期，特别是埃及──蒙受耶稣童年喜爱和祝福的国土，愿这些国家的人民携手合作，共同建立一个基于正义、尊重自由和每个人的尊严的社会。　　

一九五五年续在台湾万华展开传扬主爱的工作，他们更见证、参与了台湾社会五十多年来的成长。

中华人民共和国婚姻法》、《中华人民共和国未成年人保护法》和《中华人民共和国收养法》中关于遗弃婴儿属于违法行为的宣传普及，提高儿童特别是残疾儿童的生父母及监护人的守法意识，营造呵护婴儿光荣、遗弃婴儿可耻的社会氛围

有时我们对自己所处的社会非常愤怒，我们想知道天主对这个社会的不正义要忍耐多久，诸如对未出生的流产，对老人的安乐死，政治只为有钱人服务。

1942年秋到1950年夏各学系：国文系54人，西语系15人，历史系20人，社会系14人，数学系2人，物理系3人，化学系5人，生物系2人，教育系30人，心理系19人，美术系3人，农业系2人，哲学系5人，