教宗接著指出，这样，我们就可以在我们的贫穷和受苦的弟兄姐妹身上辨认出基督的临在，去与他们相遇，倾听他们的哀哭和大地的呐喊。教宗说道，我们认出基督，便能使社会重生而非恢复原有所谓的“常态”。

教宗指出，爱和感到被天主所爱激励我们渴望“心中有他人”，而我们在四旬期默想的基督苦难正是服务使命的“泉源”：那被钉十字架的基督生活在穷人、受排斥者和饥饿的人当中。

圣若望保禄二世教宗在讲话中广泛引用了教宗保禄六世于1965年颁布的《教会对非基督宗教态度宣言》（NostraAetate）的内容，该宣言论述教会与非基督宗教之间的关系，否定长期以来认为犹太人应对基督之死负责的观念

教宗在书序中强调，圣方济各是所有人的弟兄；800年前他希望为弟兄们留下会规，“好能并肩走向同一个目标，即：拥抱并亲吻那临在于被丢弃的受苦者身上的基督”。该会规的核心是福音及其教导。

教宗方济各11月13日在克莱孟厅接见修女们时表示，真福格哈丁格是一位教育者，其教育理念旨在全面发展，因为她不仅注重智力教育，还融合了“灵性关怀和培养同理心、负责任、以基督为中心”。

被鲁迅最早介绍到中国来的波兰小说家显克维奇创作的历史小说《你往何处去》是一部完整再现基督宗教兴起的诗史巨著，是一百年来唯一一部获得诺贝尔文学奖的历史小说。

宗座社会传播委员会主席弗里总主教在致辞时则提醒大家天主教报业协会的基督信仰和天主教信仰的本质，这正是教宗庇护十一世80年前创立这个机构时对它的要求。

晚7点礼仪开始，教区主教李稣光、彭卫照分别在南昌圣母无染原罪堂、吉安圣若瑟堂，以及各堂区的神父们同时祝福了火焰，点燃了复活的蜡烛，当主教、神父念到：愿光荣复活的基督，以他的光辉，驱除我们心灵的黑暗时，教友们跟随这复活之光进入了圣殿

这是基督复活庆典的夜间礼仪中神父在祝福洗礼用水。

这种整合本地文化中的有益的和有价值的因素到不仅可以帮助处于本文化中的人更好地理解基督的信息，同时也可以使礼仪和基督的信息在礼仪和生活中有更有效的表达。