从这个角度而言，人类必须要有的悔改、善功和努力才会有更深层次的意义，它们不再是我们向基督在十字架上为我们主动赚得的救恩而付出的代价，而是向那位当我们还是罪人时，就以其义人的血而首先爱了我们并救了我等者的回应

两千年前，天主子耶稣基督已经降临到我们人类中间，生活在我们之中。他许诺自己的门徒们会天天和我们在一起。

龙基神父强调，我们一定要意识到这种不符合人类和教会现实的失缺。在福音中不是这样的，曾有许多妇女跟随和服事耶稣，到了我们的时代却看不到她们的身影。是什麽令我们如此恐惧，以致我们必须与女性保持距离呢？

「一位在十字架上赤身露体并给予宽恕的天主，将是一个扰乱之举，祂必将移除人类坐在其上的无数炸弹的导火线」。天主不只是「全能的天主，更是爱众人的天父。

教宗强调，法蒂玛圣母的显现再次邀请我们祈祷、悔改和皈依，不再得罪天主；提醒我们人类必须全然信靠天主，祂是爱与慈悲的泉源。

教会大家庭的一分子，我们首先该从自己身上做起，从自己身边做起，用自己来自天主的慈悲仁爱温良俭让，唤起身边兄弟姊妹的慈悲仁爱温良俭让，使自己和他人都能活在天主的无穷圣爱之中，使教会、使社会、使整个世界、整个人类都活在天主的无穷圣爱之中

教宗最後勉励众基督徒，依靠教会提供的成圣途径，即守斋、祈祷和行哀矜，在心灵上得到更新；同时也要积极参加在全世界发起的四旬期运动，在人类大家庭中增进相遇文化。

然而，当圣神居住在我们心中时，祂会叫我们懂得不必害怕，上主就在身边保护我们；圣神将以永恒的五旬节塑造我们的团体，使之成为人类大家庭希望的活标记。

教宗说：首先，作为人类弟兄姐妹，他们是和我们一样的人。其次，每个国家都应该考虑自己的接纳能力。这是真的：如果办不到，就不能接纳他们，但每个国家都能有所作为。

昔日，天主在人类伟大的救恩史上召选了亚巴郎、梅瑟、诺厄等先知和君王引领百姓成为他的选民。