圣乐交流会历时三个半小时，各个堂区祈祷的歌声精彩纷呈，掌声雷动，用心灵唱出了对主的热爱与赞美。

然而，地上各民族同样也蒙召唤，在彼此间建立适合于人类唯一大家庭各成员的团结与合作的关系。

对婚姻当事人来说，“买”与“领”有着严格的道德甚至法律区分，被买卖（拐骗）的女性多来自贫困地区，文化程度低，离开原生家庭之后难以联系家人；而领来的媳妇，属于明媒正娶，出嫁后与娘家保持来往。

教宗进一步解释说：在耶稣身上天主与人、天主与世界接触。换句话说，耶稣承担了人类的一切罪过，将这些罪过带入天主的爱中，让天主的爱烧毁罪恶。走近十字架，进入与基督的共融，就是说进入这一转变。

2006年＼世界移民与难民日文告「移民：时代的征兆」亲爱的弟兄姐妹们，　　四十年前梵谛冈第二次大公会议闭幕，它丰富的训导涵盖了教会许多方面的生活。

通谕中使用的词句是尊重夫妻婚姻行为的自然律，是夫妻的性结合与生育儿女分不开，是调节生育的合法与非法方法等等。

此活动是联合国教科文组织所承认的非物质人类文化遗产，揉合信仰、历史与城市的认同感。

本著「疫苗国际化」的精神，我呼吁整个国际社会共同努力，以克服在疫苗分配上的延误，促进疫苗的分享，尤其与最贫穷的国家分享。为那些失去工作，或遭遇严重经济困难且失去相应社会保障的人，死而复活的基督是安慰。

祂也启示给我们祂与天父共发的天主圣神，这圣神是真理及护慰之神，是我们的安慰和护慰者。”

这也给文革期间与神父和教友联系创造了条件。父亲去哪，什么时候回来，生产队从不过问。父亲生前特别周济穷人，在我们家住过的有好几十个，他们白天讨饭，晚上来我们家歇息。