我现在首先谈一个问题，我在传信部档案馆看到的有关文致和代牧的信息和资料大概有多少？从1622年传信部建立到1938年所有的档案都是开放的。

教宗本笃十六世为波兰维护生命的「精神领养胎儿慈善会」成立25周年所举办的第301届华沙至琴斯托霍瓦圣母朝圣地的徒步朝圣者发布一份信息。

亚西西的圣方济各领会了这一点并付诸实行。他在《会规》中提出“去和阿拉伯人及其他异教徒接触的两种方式”。首先是不要争吵，而是接受“因天主的爱而受造的每一个人”，宣认自己是基督徒。

在中国宗教内部，又有深深植根于中国传统文化的佛教、道教、民间信仰与基督教竞争，尽管这种竞争是无声的，未经宣布的，但却是一种客观存在。

副主教孟神父说：以实际行动印证天主的爱，心动不如行动。天主是爱，要用我们的行动体现天主的爱，如果你的行动背离了爱，别人就不会相信你所讲的天主。

不过，由此可知，宇宙间确有一种神秘力量的存在，这种力量总是会通过各种各样的方式，给予与之信息场相匹配的地球人以指引。

笔者偶尔外出，见一些司铎在超市里买干红葡萄酒作为成圣血的材料。当我问他们这酒能不能用时，他们振振有词地说，这是纯葡萄酒嘛，特别方便……我无言了。

；（四）有必要的资金，资金来源渠道合法；（五）布局合理，符合国土空间规划和生态环境保护要求，不妨碍周围单位和居民的正常生产、生活。

　　记者采访印度修女德兰，看到德兰救助垂死的人，很感动，但也产生疑问：“你这么做能解决印度的贫困吗？”这个问题放大看，就是善行的功能问题，再从根本上看，就是信仰的功能问题。

抓住当今教友误解“末世”及“渴望传教”的心理，以“望教友”的身份来“邀请”人们到他们的地方去给更多的人“讲道理”。