（路12：50）在十字架上，他的时刻到了，便说：“完成了。”（若19：30）这是耶稣在世生命的结束，也是他洗礼的完成。既然耶稣的洗礼是指他的整个生命，是一个动态的过程。

有20个艾滋孤儿，50多个孩子亲戚和当地的部分教友参加了这个活动。我们倾听了这些孩子们的故事，感受了她们内心深处的柔弱。

本台特约记者佩雷斯从当地报导说：“刚果民主共和国天主教徒超过了50%。他们在圣诞节去圣堂参与弥撒，然后在家中举行庆祝。基伍北部地区，情况非常悲惨，那里的居民什么都没有，连生活必需品都匮缺。

1989年11月8日，我特邀哈尔滨市天主堂的高广成神父来我家做弥撒讲道，教友们非常高兴，当时领洗的达50多人（共有教友71人）。

当天上午九点三十分，教宗本笃十六世在梵蒂冈圣伯多禄广场主持隆重的瞻礼节日礼仪，大约50多万各国信友参与，其中有很多是罗马本地和来自其他城市的青年，因为这一天也是他们的节日，教宗在弥撒后的三钟经讲话中特别邀请他们

教宗向他们发表的讲话中回顾了50年前的慈母与导师通谕的要点，强调战胜使人类蒙受折磨这一不平等的迫切需要。教宗说，正义必须普遍得到实现。

2000年，王平安东挪西借凑钱盖起一座有50多间房的新院落，收留的流浪乞讨、孤残人员达100多人。2007年，王平安教友应北京修女邀请到罗马朝圣，拜见了教宗。

聚会以后由王神父提议，成立了目前已有50余名教友参加的《马厂堂区自志愿者》团体，自愿者团体的宗旨是：为本堂区的圣堂和教友奉献爱心、无尝服务（包括打扫卫生、看护车辆、提供茶水、帮贫助残、维持活动秩序等义工

我们基督徒之所以被放置在人群中，就像搀入三斗面中的酵母（玛13：33），又如放在食物中调味的盐（谷9：50），是为了使整个人类得以改变。而这使之改变的力量就是基督的爱。

1.北京东堂在北京王府井大街74号，坐落着一座由50多年历史的天主教堂，世称东堂;。旧时，北京天主教共有东、西、南、北四堂，东堂一名来源于此。