此次避静邀请河北省天主教神哲学院费百银神父主讲怀有基督耶稣的心情，参与他的苦难和复活，鼓励教友们按圣经中的教导力行悔改、克己、仁爱等善工。

米神父在弥撒中讲解了若翰在约旦河中宣讲悔改的洗礼，准备迎接基督的来临。为人施洗礼，劝人悔改，是基督教的先行者，宣传犹太教需要改革，并预言上主将要派重要的人物降生，要比自己重要千百倍。

在巴西，他看到许多青年儿童遭到各方遗弃，不论是家庭、学校、社会、政府，甚至是教会的遗弃，基耶拉神父称之为“集体堕胎”的产物。

你们的工作其实并非个别执行，而是集体行事：你们叫作瑞士卫队『军团』，不是没有道理的。」教宗重申了「团体」这个关键词，称之为「以人和基督徒的身份成长的道路」。再者，教宗也期勉新兵们善加利用在罗马的时光。

礼仪由教区主教汤汉枢机主礼，是教区十八年来的另一次晋牧礼。　　

信德网据梵蒂冈电台讯二月二十五日是今年教会礼仪节期的圣灰礼仪日，四旬封斋期从此开始。

神父还警醒说：“上述情况，若不及早悔改，将会激起天主的义怒，将要导致多少灵魂陷于永苦……”当神父引用陶渊明的“悟以往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昔非”的诗句时，心情悲痛至极，喉咙哽住，辛酸的眼泪结束了自己的讲话

教宗指出，将临期是谦卑和浸入悔改的水中的契机。教宗方济各于12月4日将临期第二主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信众诵念三钟经。他在念经前的讲话中省思了当天福音的内容（玛三1-12）。

如此讲道虽能一时满足听众理智或情感的要求，使他们感到快慰，但是却没有被刺痛的感觉，也没有悔改与属灵的效力。出自本能的讲道缺乏属神的能力，这讲道不能使人悔改信主，因为悔改信主是圣神的能力。

现在把堂区合并、扩大，这样就能把人力、物力、精力都集中在堂区共同的目标上来，集体计划，共同谋划，集思广益。大家共同定计划，然后可以分头去做，不至于顾此失彼，并且可以达到事半功倍的效果。