问：上主对撒辣的反应作了什么评论？答：上主指出撒辣笑了，并强调说：“为上主岂有难事？”问：撒辣后来怎样回应？答：撒辣害怕，否认自己曾笑过，但上主坚持说：“不，你实在笑了。”

唐朝的景教给我们有两方面的教训：因着其译介经典的工作，取得了卓有成效的传教成果，形成了“法流十道，寺满百城”的繁荣景象；同样因着在译介经典过程中，过多地采用佛教和道教的术语和象征，没有清楚地加以区分，而形成了

在当天的读经中，上主吩咐厄里亚说：『你出来，站在山上，立在上主面前。（列上十九11）』厄里亚便站起来，走出去。」厄里亚走出去後，聆听天主发言。但人怎能确定他所遇到的就是天主呢？

愿上主降福他们。在这全球疫情期间，他们树立了英勇的榜样，有些人甚至献出生命。让我们为男女护士祈祷。」

当天取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经记载，上主说祂要创造新天新地。

当天第一篇读经选读的《撒慕尔纪上》记述，上主废弃撒乌耳王，因为他心灵封闭，不听从上主的命令；於是上主重新选立少年达味为以色列王。

上主与亚巴郎立约问题1：上主为何要对亚巴郎说“你不要怕”？答：上主安慰亚巴郎，因为他正面临后裔无望的困扰和未来的不确定。上主以“我是你的盾牌”来保证祂的保护和奖赏，显示出祂是信实的盟约之主。

问2：凯旋歌中，百姓如何形容上主？答：他们称上主为「我的力量和保障」、「我的救援」、「战士」，并赞美祂的名是「雅威」（意即“我是”）。问3：凯旋歌强调了上主怎样的行动？

’耶路撒冷害怕上主的眷顾；害怕上主的无偿眷顾。她信得过自己所能掌控的事。我们对自己所能控制的事感到放心。但是，上主的眷顾、祂的惊喜，是我们无法掌控的。

当天的读经一取自依撒意亚先知书，教宗在讲道中不仅强调了上主说了什么，更强调了上主如何说。天主向我们说话，就如父母亲向自己的孩子说话那样。