小朋友可以把这个故事当成寻找圣诞老公公的旅程，而成年读者能视之为更广义的隐喻，也就是圣诞节的象征，只不过核心是一个家喻户晓的故事，寓意是要大家相信肉眼看不见或无法理解的事。”

在纽约，教宗要访问联合国总部以及七年前遭恐怖袭击的零地点；这两个地方，一个代表着缔造和平，一个象征着破坏和平。　　

推广这项敬礼的修会认为，敬礼的对象是降生成人的耶稣的圣心，是祂爱的象征；杨森派的人则将这敬礼视作偶像崇拜的举动。到了1856年，庇护九世教宗才通令普世教会敬礼耶稣圣心并将此敬礼列入瞻礼单。

主教诵念祝圣经文，授予执事司铎圣秩，新神父的家人手端祭衣来到主教前，主教为神父授予祭衣，新神父的家人为他们穿上祭衣，主教为新神父傅油并授予圣爵圣盘，象征着他从此可以举行圣祭。

教宗方济各还解释道，每个人都知道自己的心是否已经封闭或半封闭，并在结束时提醒在场的所有人，自己所开启的圣门“是我们心门的象征。”

答：吩咐他起来走遍那地，以象征他将要继承这片土地。问11：亚巴郎随后住在哪里？又做了什么？答：他住在赫贝龙的玛默勒橡树区，并在那里为上主筑了一座祭坛。

答：亚巴郎看到三个人站在对面，象征天主的显现（圣传中常解释为天主与两位天使）。问：亚巴郎是怎样接待这三位来客的？答：他热情地迎接他们，俯伏在地，邀请他们休息、洗脚，并准备了食物款待他们。

23日晚，敬礼耶稣圣心礼仪中，神父们把自己画的心、耳、手等，象征自己渴望的特别的恩宠，或特别渴望天主改善的部分，放于耶稣心中。

新火象征基督，这火是世界之光。复活蜡烛亦象征基督，他是人类的救主，为救人类而被钉死在十字圣架上。

弥撒开始时，教宗授予羊毛肩带予34位来自世界各地的都主教，肩带是圆形白色羊毛编织、上面有五个绣十字（象征耶稣的神圣伤口）的肩带，作为他们与伯多禄宗座共融的标记。