他说：罗马主教蒙召不仅做自己教会的牧人，也要牧养所有教会，使福音的宣讲达致地极。在这项使命中，宗座传教善会是教宗手中一个特选的工具，而教宗也是教会合一及普世性的原则和标记。

四旬期有许多象征意义：主耶稣严斋四十天，战胜了魔鬼的三次诱惑；以色列子民出厄日多国游行矿野四十年，进入福地；人类等救世主耒临等了四千年，迎来了救世主耶稣。

耶稣也曾三次拒绝为显扬自己而行奇迹：第一是在（玛4：1—10）中：拒绝魔鬼的诱惑，要求显奇迹。第二次是在（路23：8—9）中：拒绝黑落德的好奇心显奇迹。

对联，是中国传统文化中一种雅俗共享的文体形式，人们常以对联表达自己的愿望、品格和追求。对联以其精美的形式和丰富的蕴含深得人们喜爱，特别是在节庆期间更是受到青睐。

教宗解释说：怀着怜悯的慈爱照顾弱势群体和需要帮助的人乃是真正的宗教精神；这样的宗教精神能克胜滥用职权的诱惑，不拿人的生命做买卖，常把他人视为弟兄姐妹，而非数字。

教宗指出，在一种认为好消息不能打动别人，因而不是好新闻的系统中，我们就会受到诱惑，良知麻木，或陷入绝望。更何况，在这种系统中痛苦的悲剧和邪恶的奥秘很容易引人注目。

他们提问是因为他们在成长的过程中发现自己不明白某些事物，进而寻找解答。

教宗也提醒我们警惕世俗的诱惑。教宗说：我们会遇到一些庆祝圣事或纪念活动，当你进去一看，你根本分不清楚这是天主的家还是一个社交的会客厅。有些庆祝活动落入了世俗。

教宗在交给他们的讲稿中再三重申对自己和对天主要真实，谨记《福音》在描述厄玛乌门徒时的四个关键词：行走、聆听、分辨及使命。教宗指出，我们众人都蒙召行走，以上主为唯一的光明。

因此，我们要战胜冷漠、自我屏蔽、连根拔除的诱惑。神父继续说，我们生活在一个前所未有的时代，我们也前所未有地需要某种圣德，睁开眼睛观察现实，看到光明，聆听真正的沉默。