在解释主耶稣的这一祈祷上，圣西彼廉对这第四项的祈祷有两方面的重要阐述，颇值得我们注意。

教宗解释说：“委员会的首要职务是：在那些首次信仰宣讲已经有收成的国家中推动新福传。

教宗于是解释说：天主是我们的原始，是我们自由的根基和顶峰，那么，人如何能否认天主这位智慧的太阳、意志的力量和我们心灵的磁石呢？因此，教宗说，必须使天主的话重新在欧洲天空下发出回响。

枢机的其中一位辅理厄玛努尔．戈比亚尔（EmmanuelGobilliard）主教向《十字架报》解释：「他明白教会需要大幅改变。他对我说：『受害者忍受了很长的一段时间，教区也承受了很多。

作者对此解释说：“教宗很早就起床，清晨7点做弥撒，8点结束，然后开始一天的工作。他以自己在弥撒中的讲道来引导一天的工作，因为他的省思是以《圣经》为依据，而《圣经》在人生命的不同境况中都能派上用场。

马伦戈主教接着解释说：“事实上基督宗教早已传人蒙古，众所周知，在一千年以前，叙利亚的基督徒，即所谓的聂斯多略教会就已存在于此，并以某种方式在这里扎根。

教宗对此引用《天主教教理》解释，‘在求恩中存在着等级的差别：首先是天国，然后是为迎接天国和协助天国来临所需的一切’（参阅《天主教教理》2632号）。”

该部会部长奥莱特（MarcOuellet）枢机向本新闻网解释说，主教候选人当然需要具备人性和灵性上的品德，但不一定是完美的人。他们首先该当谨慎，在履行这项牧职时懂得在行动与思考之间取得平衡。

主教解释说，这里距离穆龙达瓦大约300公里，当地人感到“离教会遥远”，被埋没在一大片由森林和不毛之地占据的区域。主教表示，他于5年前召开教区教务会议，“这个地区的天主子民要求得到教区的更多关怀”。

教宗解释，最脆弱群体“不应受到仅关注经济指标的加速复苏措施的负面影响”。因此，“我们也需要经济体制改革，一种经济的深度改革；经济运行的方式必须有所不同，也必须有所改变”。