事情是这样的：洗者若翰派他的门徒去耶稣那里——若翰当时被关入监狱——向祂提出一个非常明确的问题：你就是要来的那一位，或是我们还要等候另一位？（3节）。

［资料图片，来源：法新社］来自印度东部一位刚获祝圣的神父遭家乡教友排斥，认为他是「不祥之兆」，因其十一位亲人在他晋铎当日遇车祸丧生。

教宗指出，世界经历着一场最严重的卫生紧急时期，“天主所希望的我们”似乎“破碎和四分五裂、受伤且面容被损毁”。“封闭又有攻击性的国家主义和激进个人主义使我们在世界范围和教会内部崩溃或分裂”。

他们都是在这次大地震中受伤的，有的是骨折，有的软组织损伤，有的腕部、腿部受伤，还有一位女孩左股骨中段以下被截肢。在伤残者的眼里，充满了忧伤、痛苦和无奈。看到眼前这一切，我们的心情好沉重。

会上强调，“对穷人的爱源自于圣体圣事：要如同福音所教导的那样行爱德，尤其是对被边缘化的人、不受欢迎的人，以及有时连在教会内也觉得被排斥的人”。

教宗抵达那里时讲的一句话让当地人非常高兴：冈道尔夫堡小镇被美好的受造物围绕着。就如往常一样，教宗来到冈道尔夫堡时，会问候等在夏宫前的人群。

教宗首先提到生活在15世纪意大利奥特朗托的813名殉道者，他们在奥斯曼帝国入侵时幸存下来，但因拒绝背弃自己的信仰而被砍头。那么，这些奥特朗托的殉道者为保持忠贞是从哪里得到了力量呢？

1、男人并不排斥对自己的家庭和女人尽义务，如果他能够明确地知道他的妻子多么爱他，他会义无反顾地为家庭和妻子牺牲一切。反之，如果男人对家庭和女人的感受没有把握甚至产生多余的担心，他将表现得像个无赖。

这位宗主教呼吁要「协助这些人数稀少的教会，不让她们被孤立或遭排斥」。他还祝愿本届以家庭为题的世界主教会议能「为新的家庭牧灵带来一股动力。

这种行为很不寻常，乃至耶稣这种对被排斥者和‘贱民’的同情，日後则成了祂同时代的人最为不安的一件事。哪里有人受苦，耶稣就为他解难，把他的痛苦当成自己的痛苦。