主教们也为后代子孙担忧，要给他们留一个怎样的世界。日本和韩国主教引用教宗的《愿祢受赞颂》通谕的话说：“既然世界已赐予我们，我们不可再从纯功利的角度去看事物，将效率和生产力完全调节至符合个人利益。

大批信友已经准备好参加教宗本笃十六世今天上午九点半在该城主教座堂主持的弥撒。教宗将在弥撒结束后返回冈道尔夫堡带领三钟经祈祷活动。

她带上孩子去看仙，没想到看仙的不仅要纸和宝，还要缎子被面，在买缎子被面时遇一朋友，说看仙的是骗人的，是给两个未出阁的女儿要嫁妆，母亲如梦初醒：这么骗人还信它干啥？就回家了。

今天上午9点30分，教宗将在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持节庆弥撒圣祭，中午将出现在他的书房窗口，带领聚集在圣伯多禄广场的信友诵念三钟经，并向他们发表讲话。主显节的中心人物是东方贤士。

终于在六日战争中他受到重伤，在康复的时期，他遭受了一个重大的心灵危机，而改信天主教，从此信仰了主耶稣基督。他临死前写了一部着作：《一个犹太人的忏悔》，表明了他的心境和一生的感受。

在黑暗的时刻，我们需要抓住某件东西；在喜乐的时刻，我们想要它长留永驻。用九日敬礼方式一再重复的祈祷，正是我们热爱天主，对他不断发出信德和望德的最佳行动。

教宗知道圣座大使的生活往往不容易，有时必须留守在发生冲突的地方。他说：这是一种连续不断的朝圣生活，无法在一个地方、一种文化、一个特定的教会现实中扎根。可它也是走向恩许之地，从远处观望的生活。

此后的信友祷词，特别是奉献礼都可由这些儿童进行。好让他们把自己及各人的心愿（可事先准备些小礼物），偕同饼洒一齐呈献于天主面前。

阿马托枢机对此强调：加辣修女的芳表和教导至今仍鲜活地留在她姊妹们的心中。她们照顾贫困弱小者，实践耶稣所说的存留在我内。只有当我们对有需要的人施行爱德时，我们才存留在基督内，基督也存留在我们内。

他知道“百善孝为先”，孝为行，敬为心，他会毕恭毕敬地恭敬至尊至敬的天主、他会至真至诚地孝顺双方的老人；他知道“送人玫瑰，手留余香”，寒风中的人更需要阳光，他会用自己的拳拳爱心、尽自己的绵绵薄力，在贫困的莘莘学子心中播种温暖与光明