他在极左岁月为传主的福音，自抄自印牧灵要理小册子，老年人骑着自行车走在乡间小路、城市街巷、走家串户寻找主的羊。有时夜宿他人之家，饥一顿饱一顿、热冷署寒、风雨，还受着随时被抓坐监的逆境压力为主福传宣道。

走在各条圣地亚哥朝圣之路上数以百万计的成年人、青年、老年人，他们在旅途中劳累疲惫，见到各种不同的景致、与不同国籍的人相遇，向他们敞开心怀，将一切联系人的最深刻的共同事物展示在他们眼前。

那些最为脆弱者，尤其是儿童、妇女和老年人的处境更加糟糕，他们已经深受战争、紧张情势、原教旨主义和新冠病毒的打击。“最贫穷的人总是付出最沉重的代价”。

被称为“长者”或“老年人”对她们并不是委婉语。她们很高兴被称为“长”或“老”。在赞美人时修女们也不会说“以这个年纪”他们看起来很年轻。她们坦然地接纳衰老并视之为正常生活的部分。

事实上，教会“三八、六一、九九”（妇女、儿童、老年人）的现象已经告诉我们：教会之所以没有活力、缺乏生机的原因，就是没有发挥青年人的作用。教会高贵的大门应该为青年人开启了！

这是一个代与代之间的良好关系，家庭、成年人、老年人都要与青年建立这样的关系，因为青年是社会和教会的前途。

山东福若瑟安老服务中心的项目负责人李霞说：我们渴望参加马拉松，让修女们积累增加一些筹款的经验。

天主教吉林教区社会服务中心的师艳辉、刘书玲两位修女也是连续两年参加北京马拉松筹款活动。在赴北京之前，她们就采取多种方式向吉林当地的神长教友宣传这项活动。

在交河城周围的村落中，也有些分布零散的老教友，总共不过六七十人，也是因为没有聚会地点加之老年人居多，行动不便，很少到堂区的教堂参与弥撒。

“爱”是被用的最多的一个词，然而，谈到“爱”，孩子们朦胧，年轻人激动，中年人发愣，老年人不动！“爱”是一个牵动着所有人的词语。有人说，爱是名词；有人说，爱是动词；也有人说，爱是形容词。