太原教区孟宁友主教分享教区及堂区的宗教中国化实践经验时说，“从教堂的硬件、软件的建设，到牧灵、福传事业的两翼发展，以及团队建设，从严治教，崇俭戒奢等方面，都是以天主教中国化、本位化、本地化融合于天主教神学思想中

这座竣工整整百年的教堂顷刻之间化为了一片废墟……[page]呼唤着朋友的名字，寻找着生的希望……仅仅几分钟，这座建筑瑰宝就在我们面前毁灭了……外援无望，余震不断，我们从废墟中撤离。

刘主教在讲道中强调“病人油”“候洗油”“圣化油”原则上都是在“圣油感恩礼”中，由教区主教和教区中所有的神父共同祝圣和祝福，然而根据堂区牧灵的需要，明天神父们要服务自己的堂区，因此选择今天举行此礼仪。

小麦三喷一防夏玉米播种，苹果桃等果树梳化套袋，家畜家禽疫病防治进入关键时期，主日弥撒教友进堂人数较少。针对这一实际情况，堂区主任司铎及时灵活调整弥撒时间，由原来的主日天十点弥撒提前到九点。

从来没在自己身上化过钱。据不完全统计，仅近3—4年就从“信德”、使徒报社、圣心蓓蕾社买回圣书约8000本，光盘1500多套，教会报纸20份。共用款4万元之上。

评审之一佩卢（Pelu）反神职的立场是众所周知的，他几年前曾写了一首歌叫《恶魔》(TheDevil)。他说，这位年轻修女在这几个月一直很勇敢地面对舆论压力。　　

评审之一佩卢（Pelu）反神职的立场是众所周知的，他几年前曾写了一首歌叫《恶魔》(TheDevil)。他说，这位年轻修女在这几个月一直很勇敢地面对舆论压力。

1914年的人种学研究法令（EthnograficaStudia）首次提出移民关怀的神职问题，强调地方教会有帮助移民的责任，并建议当地圣职人员为服务移民在语言、文化和牧灵方面等，赋予特殊培训。

据该研究报告指出,过去10年间，美国每年祝圣的新神父不到400位，而中途离开神职的约占0.38%（亦即每260位神父中有1位离职），如果这个趋势没有改善，估计25年后，到2035年时，全美国在65岁以下的教区神父大概只有

教宗本笃十六世向灾区人民讲话时也感佩马丁尼神父，并特别问候「司铎们和神职弟兄，一如这块土地上的其他困难时刻，你们正在展现对天主子民无私的爱」。