人在摆脱物质追求，突破各种羁绊，与天主接近的过程中，要付出代价，要抛弃一些原来追求的东西，特别是抛弃原来的价值观、人生观、还常常要遇到和承受一些障碍和阻力。

基督徒不以现世的物质器皿为目标，他只追寻“爱”，双目注视主。因此，他不会为事物的有限性所困，而是以极大的真诚和热情对未知的新事物、新经验保持开放。他不精于算计，却在无为中达到有为。

他很少接受信徒的物质帮助，他说过一句著名的话：“谁若不愿意工作，就不应当有饭吃。”（得后3：10B）这些不是正好说明工作是神圣的，是天主给人祝福的一种途径吗？

公益事业既有有形可见的物质捐献，也有非物质性的捐献，如聆听、接纳、陪伴、尊重、侍候、做义工和志愿者等。后者作为“非物质性捐献”或“非物质性的公益事业”一样弥足珍贵，有时更重要。　　

他那清晰又耿直的话对我们今日的男男女女多么有益，今天这个时代，就连度耶稣圣诞节和领会圣诞节的方式，也经常充斥着物质主义的观念，真是遗憾！

他对天亚社说，这仪式是给青年强调家庭价值观的有效途径，他认为时下许多青年着重消费主义和物质主义，而忽略灵性价值观。

我们与物质的占有关系只是表面的，因为我们不是世界的主人：我们所喜爱的这个大地其实不属于我们，我们在这片土地上是住客和旅客（参阅：肋廿五23）。”

反省当今的时代，世俗化日趋严重，物质主义、消费主义、享乐主义充满人心，甚至侵入教会心脏，严重侵袭教会的信仰，教会日趋世俗化。

他建立的三大力学定律至今仍是宏观物质世界力学的砥柱。他发现了万有引力定律后，企图用它解释太阳系的起源、运动和结构，但是他感到，行星和卫星都朝着同一方向，在同一平面内运动。

2008年，山西太原锣鼓被国务院收录为非物质文化遗产。