纪德付深知，父母都是朴实无华的人，他们对于信仰的理解简单而纯粹，从未想过因此能在物质上获得什么好处，只是怀着一颗单纯的“信”心，默默地坚守着自己的信仰。而儿子要去修道，他们也毫无保留地支持和奉献。

比如，小耶稣留在圣殿里，没有随父母回去等，然而，他们在爱中彼此沟通。因为圣家是和天主常常在祈祷中沟通的人，所以，他们彼此之间的沟通也是逾越生活中误会的方法。

晚上，我们和准神父的父母、弟弟及亲朋好友，还有湖北家乡呼啦啦开来一辆满载五十人的大巴及几辆小车，一起在酒店大堂里吃饭，席开七、八桌，他们很辛苦，从早上五点出发，开车到晚上七点到达。

，她的喜怒哀乐也很难对父母产生影响。

据了解，百岁公寓中现有老人30余人，工作人员10人，所有工作人员都把老人当做自己的父母去服侍，有一位工作人员告诉“信德”通讯员:我们一定要对老人们好，对他们好就是对我们自己好，为自己修德立功，希望自己以后也能有一个幸福的晚年

教宗指出，父母是最初的教育者，但他们需要基督徒团体从旁协助，好使他们知道教导子女依照人性尊严和公益的准则在沟通的环境中生活。

闫修生从小对修道就有向往，但因为还是小孩子，父母并没有对这件事表示关注；等到初中毕业后他依然有修道的想法，由于是家里的独子，父母以先上学为理由第二次阻止了他；等到大学毕业以后，当时的他依然对修道抱有想法

天主教教理纲要459条上说：对于父母、儿女应予以尊重（孝道），知恩感恩、温顺和服从听命……在父母处于穷困、患病、孤独或年老时，成年的子女应尽伦理道德和物质方面协助之责任。

本来我也应该回家与父母一起过年的，但苦于孩子一直在医院打吊瓶，没能回家，自然也就没有见到他。后来，孩子病好了，我就回到家里看望日渐年迈的父母。当时我去叔叔家时，刚好碰到了他妈，也就是我的伯娘。

杨光明神父首次穿上祭衣的那一刻，我看见他父母眼里的泪水，这泪水里有骄傲有自豪，更多的是企盼和担心。再苦再难，绝不回头，跟随基督，直到永远，父母的眼泪，是对儿子献身基督的最大鞭策。