十字架战胜了死亡的枷锁，消灭了魔鬼的势力，化解了罪恶的力量。十字架把世上的过错一笔勾销，复兴了真理，驱逐了魔鬼。十字架拉倒了（偶像）庙宇，推翻了（流血）祭坛，驱散燔祭的恶味。

教宗继续写道，“人类所承受的痛苦”可从基督受难、死亡并复活的奥迹中“汲取光明的意义和满全”。最后晚餐中，耶稣屈膝为宗徒们洗脚。借此举邀请他们“进入同样的爱的逻辑，特别是向弱小者、有需要者示爱。

教宗方济各在清晨弥撒中表示，圣神使我们从我们的极限和死亡之中获得重生。我们需要在生命里给圣神腾出空间。

该国神长在一封信函中写道：「许多弟兄姊妹心里感受到我们『人类共同的家园和同享的祭台』的痛苦和死亡，我们与他们一起高声疾呼，恳请那些有办法灭火的国际政治机构和政府尽快采取行动，因为雨林里的所有生物都性命垂危

教宗表示，我们“该当也必须抵制为依从”病人寻求死亡而使用医药的诱惑，不可以安乐死来“协助自杀或导致人的死亡”。

十字架从表面看来是个「绊脚石」和「愚妄」，实则却向我们揭示「天主圣爱的美」：「十字架是死亡的工具，却成了生命的泉源。」当天的礼仪选读了《若望福音》所记载的耶稣受难史。

这句话提醒我们对自我的认识，要时时醒悟、悔改，始终记得人生是一场旅程，会面对死亡，似有些许悲凉之感。但其实无妨，这只是肉体生命会死亡，暂时归于灰土。因为，将来身体仍要与灵魂一同复活升天。

一如太阳在世界上升起，这婴孩要从罪恶、痛苦和死亡的黑暗中把世界救赎回来。我们今天也多么需要光明，需要这光！最后，被西默盎拥抱的婴孩是个反对的记号“好使许多人心里的思念显露出来”（参阅35节）。

　　天亚社编按：台湾单国玺枢机六年前得悉自己患上癌症，「听到了死亡姊妹的脚步声，看到她已向我招手」，遂为自己的殡葬弥撒预录好一篇讲道词。

治愈这样的毛病，修道士们提出了极端的，却十分高效的办法：默想死亡。尽管一个人在世界上积攒了很多财富，有一件事我们要绝对肯定的是：财富不与我们一起进入到棺材。我们不能随身携带财产！