我们受到了任神父和杨院长像贵宾一样的热情招待，刚离开家的我们像又回到了家一样。因为第二天早晨要坐飞机，时间紧迫得很，一下车，我们便和杨云仙院长以及赵修女攀谈起来。

在沙柳有十几户教友，比如说沙柳姚家村叶烟永家，他父亲是个先生，对主非常虔诚，由于文革的变故，他很早就过世了。他的老婆接触不到信仰，也慢慢地脱离了牧栈，她的子女们也都离开了教会。

三位新领洗教友，有二位是来自家庭中信仰的接力。九江堂区本堂庞瑞神父为了提高教友信仰的认知与慕道，在每个主日弥撒结束后安排了学习班，由堂区杨修女主讲。

张神父说：“北方进德的一贯宗旨是：救助对象不分民族、信仰、性别和地区的差异，哪里有需要，我们就尽力给予回应。我们的目的是为国家分忧，为社会大众服务。

1984年，她创办了天主教大名思高教养院，收养了第一个先天残障而被父母抛弃的孩子，后来陆续不断有残障婴儿被遗弃在教堂门口，并有教友和社会爱心人士将被遗弃在路边、车站等场所的残障婴儿，送到教会。

由于文化水平有限，写稿有困难，但他有一股不服输的精神，有时写三四遍直到满意为止，有时候写到晚上十二点，第二天再寄出去。翻开十年前的“信德”，刊登的张金鳌的稿件都是这样写成的。他心里时时刻刻装着福传。

扶风县绛帐镇段家镇午井镇召公镇是全县教友聚集镇，在紧张繁忙的秋收秋播时，教友们组织了300多台秋收秋播农机具，战阴天赶雨天抢收抢种，为使冬小麦播种在10月15日前，教友农机手投入旋耕机150多台，精量播种机

1996年，韩国教会正式往上海派神父，但是不能公开做弥撒，因为当时上海教区只有英文弥撒（巨鹿路君王堂），韩国信友团体要求有独立的韩语弥撒。

随着洒圣水礼的举行，开始圣家节弥撒。李主教在集祷经中，求主帮助我们每个家庭效法圣家的榜样，培养出同样的美德，终身以爱互相维系。

该养老院由天主教上海教区主办，由原张江钱家天主堂改建而成，占地面积８８００平方米，建筑面积３０３７平方米，设置养老床位１１５张，总投资３５０万元，该院招收男女老年人。