我们自然也不甘落后：必先提早美化环境，装饰圣堂，拉横幅、竖旗帜、贴对联、写标语、装彩灯、搭山洞、铺马槽、供圣婴、拟祷词、练乐器、排节目、准备文艺晚会……借以表示我们对救主耶稣从天降诞的无限崇敬

教宗表示，保禄做使徒的圣召并不是出於他人性上的功劳，而是来自天主的无限仁慈。天主拣选了他并赋予他使命。这项使命只建立在天主丰厚慈悲的基础上，因此保禄必须向众人宣讲这慈悲。

教宗在文告结尾表示，我们不可失去四旬期这有利於皈依的时机，而要效法玛利亚，她在天主白白赐予的无限慈悲面前，最先承认自己的渺小，承认自己是上主的婢女。

实际上，在人性的羁绊中包含着无限的自由和内在的力量，这是前所未有的基督神示。因此，我们向天主提出的为什麽，就成了为在集中营被屠杀的犹太人、为因信仰而被杀害的基督徒、为一切迫害的遇难者的祈祷。

教宗强调，整理妥当的葡萄园象徵了天主的子民、教会和我们的心灵；天父总是以「无限的关爱和温柔」加以照料。恶园户杀人的行为象徵了反抗天父，这种行为会丢失有关天主所赐之恩的记忆。

他以无限的慈悲拥抱着每一个受伤的我，让这个受伤的我从痛苦和委屈中分离出来，进入他慈爱的怀抱里。在静默中，我们默观自己与天主的再度相遇、和好，一个个疲惫的灵被天主的慈悲所接纳，所融化。

神父无限感慨地说：世上的事没有一件是偶然的，一切都在天主奇妙的安排中。

求你治愈身心创伤的人，帮助他们接受这突然而来的伤害；让他们在基督无限的慈爱里找到力量和慰藉，帮助他们度过这困难时刻，使灾民早日重建家园。

我们必须避免让忏悔者因罪过而感到焦虑或有罪过情结，因为他们需要的是鼓励，将自己的全然信赖寄予天主的无限慈悲。问：尼基尔蒙席，要是司铎在告解亭内遇到有特别情况的忏悔者，您会给他们什麽建议呢？

这个好与善的标准乃由无限尊威的天主所定立、所管理、监督和评判，绝非人们随心所欲、自我感觉的好，只有达到天主所规定的标准，按着天主的意愿和要求办事，才能说自己的心好。