这些伊拉克青年们在当天晚上还要朝拜圣体，一直到星期五清晨以祈祷、静默和在朝圣地的花园工作来结束这一天的活动。星期五中午12点，将举行弥撒圣祭，然后是欢庆喜悦的聚会。

教宗最后期勉他们，面对天主托付给他们的父母和婴孩，“要感到有责任为他们祈祷，尤其是在感恩圣祭、朝拜圣体和日常简单的祈祷中”。（原载：梵蒂冈新闻网）

弥撒结束后，本堂庞瑞神父为老人集体行傅油圣事，祝福他们身体健康，安享晚年生活，希望老年教友们老有所依，老有所用，在身体条件允许的情况下来教堂朝拜天主，把自己宝贵的信仰精神传给下一代，使后代也得到信仰的传承

朝拜圣体后，梁主教一行前往拟建新堂的用地实地考察。中午，珠海市及香洲区民宗局领导专程与大家会面并共进午餐。梁主教和神父们对民宗局长期支持新堂建设表达了感谢。

避静期间，主教与神父们每天朝拜圣体，通过每日圣言指引，在敬拜中强化与耶稣的联结。孟主教在总结时叮嘱神父们要牢记初心，坚守曾在天主台前许下的神贫、贞洁、服从的圣愿，妥善运用天主赐予的“塔冷通”。

加尔旺会士是方济各会的会士，生活在18和19世纪期间：他是个和平及有爱德的人，因他帮助穷人和受排斥的人，长时间地在告解亭里度过而受人们的爱戴，而圣体圣事是他灵性生活的中心。

从圣经中可知,祈祷和宣传福音是耶稣生活中两样重要的事，主常常彻夜地祈祷，以备在祈祷中汲取宣讲的恩宠和力量。主耶稣的祈祷生活和宣讲生活的结合让我想起了两件事。

其中圣祭礼也包括领圣体礼是奥迹的中心。这就提醒我们应参与完整弥撒，不领圣体不算完整的参与。从主祭说：“蒙召来赴圣宴的人是有福的。”可知领主圣体的重要意义。

不禁使人怀疑他们如何办告解、领圣体、净化灵魂？又如何辅导他人？类似现象应该不是个案，不得不让人深思其缘由。

据悉，因堂区牧灵的需要，亦庄堂区5位教友经过4次培训考核，在当天从本堂郭神父手中领受了非常务送圣体员委任书，把主的圣体带给弱小的弟兄姐妹们。