教宗说，耶稣宣讲了真福八端，你们则要宣讲福音，与穷人在一起。天主的信徒子民永远不会原谅一位贪恋钱财或不善待子民的司铎。教宗特别指出，你们不可忘记，魔鬼是从口袋，就是从那里进去的。

『我信』是教会中的『我们』，作为信徒的团体，在空间和时间中宣唱它的信仰。然后，我想指出两个美妙的中心场景:天主降生成人和被钉十字架。

　　西班牙首都马德里总主教巴莱拉枢机在昨天八月十六日傍晚，于马德里希贝莱斯广场举行弥撒圣祭，献给包括真福教宗若望保禄二世在内的十位世青日主保圣人，第廿六届世界青年日正式开跑。

一、信教的目的不只是祈福免祸有些福传人员在宣讲过程中，总是说我们天主教是真教，这好那好，讲了许多，进了教就可以得到意想不到的福禄，可以帮助你免受灾难的痛苦，你要的天主给你，你不要的，你怕的，天主替你承受

圣若望保禄二世教宗曾告诉我们，倘若教会宣认并宣讲天主的仁慈，带领众人更加接近慈悲的泉源，那麽教会便是度一种真实无伪的生活（《富於仁慈的天主》通谕，13号）。因此，在慈悲与使命之间存在着一种密切联繋。

因为天主知道，这样逼迫的环境，对他的真仆人来说是最好的保护，但天主的恩宠从未离弃他的仆人。耶肋米亚先知就是这样一位受了大苦却仍然忍辱负重、坚贞不移的天主的战士。

我认为和平的主题能从两方面加以发挥：首先，重提若望廿三世《和平于世》通谕中有关和平的基本要素，没有这些要素就无法建设真正和稳固的和平；其次，在重提若望廿三世的同时，教宗方济各愿意表明，建设和平应透过寻求友谊

从此，正如圣热罗尼莫所描绘的，也是教宗本笃十六世所喜欢引述的，我们要像小鱼儿，让天主圣言把我们拖上岸来，从而死于世海，却看到真光，活于新生。

教宗在弥撒讲道中谈到圣伯多禄宗徒对耶稣的信仰宣认，谈到他仍将继续致力推动基督信徒的合一。弥撒结束后的三钟经讲话中，教宗又再次强调基督信徒大公合一的重要性。

教宗方济各从《信经》中对教会所宣认的至公性，提出其背后所隐藏的三重含义。教宗说：教会具有至公性，首先因为她是一个空间，是一个宣认完整的宗徒信仰的家，而在这个家里，基督带给我们的救赎恩典向众人开放。