此时，耶稣也是那些任人摆布、失去自由和孤独者的典型。看，这个人！，比拉多以这句话将耶稣介绍给民众（若十九5）。

这些情况包括“无法生活下去的家庭、年迈孤独的人、被迫躺在床上的病患、憔悴和看不到前途的青年，以及穷人，他们提醒我们的自身样貌：一个需要向上主乞求慈悲的教会”。

他们用这个方式缩短距离，“不自我封闭和自叹自怜”，也不在乎“别人的判断”，只知呼求上主，因为祂聆听孤独者的呼声。“就如这些癞病人那样，我们众人也需要得到痊愈。

「世界上有多少人享受著富庶的物质生活，却是孤独的奴隶！」为此，教宗勉励青年果断地改变生活的优先顺序。他说：「这意味著承认，最重要的不是我拥有的，或是我能得到的一切，而是我能跟谁分享。

在大堂朝拜圣体家住小溪塔的任阿姨说，圣体是耶稣基督特别的临在，祂于圣体中实现“天天和我们在一起直到今世的终结”的许诺，我们却常常让祂孤独地留在圣堂而无人相伴。

更有甚者，这给人涂抹上「复活的油膏：我们不再孤独」。耶稣活著，祂挪开了那妨碍我们前行的石头，并先我们一步继续旅途。我们也感受到同一份平安与喜乐。没有人能夺走我们的这份盼望。

众司铎的牧灵热忱和创意十足的关怀帮助了人们继续走信仰之路，而非孤独地面对痛苦和恐惧。」教宗赞赏许多司铎发挥使徒精神，在日常生活中与子民同在，殷切地分享：他们是天主临在于此、安慰人心的记号。

祂“不会遗弃我们、让我们孤独无助，因为祂与我们的大地结为一体，祂的爱总是引领我们找到新道路”。

我们应祈求上主，不要让我们孤独无助，不要让我们陷于诱惑和凶恶，这是《天主经》结尾的一句祈祷文，是耶稣教导我们的祈祷。

关于这点，教宗提醒众人，「在考验的时刻，我们进入危机时，要是抵拒圣神的带领，我们必定会陷入孤独、徒劳无功」。简而言之，「在每个危机当中，必然要求适当地更新」。