院子的大门是中式的，旁门不知为何却是西洋古典式的。据当地人士说，此旁门已有二百年的历史了。　　为了纪念利玛窦和汤若望、南怀仁这三位外国传教士，在市内西城区车公庄大街6号，立有墓地和纪念碑。

（程六市堂区供稿）邢台教区炼灵中保圣母会修女，为将耶稣圣诞的喜乐带给别人，首次走出修会大门进行慰问演出。圣诞节当天，12位修女在导师的带领下，代表修会慰问了邢台市“进德老年公寓”的40多位老人。

记得我刚踏入修道院大门时，我的心是火热的，做什么事情都感觉有意义，长上的话也当成是天主的话来听。我从内心深处感觉到无比的喜乐、幸福与满足感。

当时高帝先生构想出，在空心塔柱与圣堂的几个大门之间，建造出很多接近大自然的洞穴来，在这些洞中，其中有耶稣诞生于马槽中，小耶稣的周围有圣母、大圣若瑟，有三位君王和跪在旁边的牛羊等陪伴的雕像。

Sam说，治疗阶段扫描癌细胞时，走进那扇大门，你的ID、手机、信用卡还有事业事工都带不进去，妻子也只能在外面等。

破旧的大门映入眼帘，院子里有一座陈旧的小教堂和五间破烂的小瓦房，神父和一位教友正在打扫，他们一脸汗水，满身灰土。

从利玛窦神父书札中，看到他灵魂深处的真实写照，他以高尚的人文修养和深层的信仰经验，打开了中国福传的大门。生活是多变的，历史是复杂的，人的精神世界也不能被外在的事件简单概括，必要展开微观探讨。

他虽然没能进入我国内地，但他带来了福音的种子，他敲响了福传中华的大门。我们相信，在他的睡梦中一定有中国的长江、黄河。今天，这个福传的接力棒已经交在我们手中了。我们将用什么方法将福音带给我们的同胞呢？

这三种态度关上了圣神的大门。那些基督徒没有责备，相反，他们祈祷了。在这个团体中，没有人说“如果伯多禄多加小心，我们不可能在这种情况下。”没有人这样说。

因此我清楚的认识到，死亡更是引人进入永生的大门，死亡是生命的改变，绝对不是生命的毁灭。只有善生，才有善终，这是定而不可疑的道理。