十多年来，菲律宾籍的圣言会士们为遭受孤独、倍受排斥的佛教、道教和基督信徒老年人提供关怀和服务。同时，也为非基督信徒老年人创造了认识福音价值观、发展宗教对话的契机。

避静的主题是《爱的喜乐》论家庭之爱——教宗方济各2016年牧函。鹰潭由总铎潘银保神父、张振雄神父、薛丽新修女，带领避静；贵溪教堂由本堂刘义民神父、王庆顺神父、程安英、房美兰修女、带领避静。

将临圈的传统意义，象征时期一满，基督真光来照耀那坐在黑暗与死亡阴影下的人群，也象征天主的永恒存在与无始无终。基督降来是为带给我们真光，使我们分享天主永恒的生命。将临圈上的四支蜡烛，代表将临期四周。

教宗说：“宣讲福音仍然是教会必须为人类所做的第一项服务，为把基督的救援提供给当代遭受多种屈辱和压迫的人，也为按照基督信仰的方向引导正在改变中的世界的文化、社会和伦理道德”。

郭全智神父正在讲道基督圣体圣血节，山西太原教区杨家堡堂区组织教友们于6月17日-18日彻夜跪拜圣体，18日下午举行圣体游行，约有1000人参加。

如何将基督福音广扬华夏，就是当时遇到的新问题。随着时间的推移，传教士们开始熟悉中国文化和民俗。为了福音的迅速传播，他们采取以汉学为基础，将福音文化本地化。

　　上个世纪90年代土耳其政府军和库尔德独立份子武装冲突严重，导致大批基督信徒逃至欧洲各国避难。

教宗方济各称之为，在基督的爱中必经「路程的绝妙象征」。　　教宗方济各指出，良十三世公学和其他所有修院的任务，是把「圣召计划」转变为「成果丰硕的使徒工作」。

五月敬礼圣母的习惯始于公元十三世纪末，是要借此敬礼把当时一些外教传统庆典基督化。十八世纪的耶稣会会士著力推行此敬礼；教宗保禄六世一九六五年亦颁布了《论五月》通谕，鼓励信众敬礼圣母。

这本新书的作者透过不同的主题阐明教会关于奉献生活的训导，例如以天主圣三、童贞玛利亚和大圣若瑟为参照点，关于祝圣、先知性、使命、礼仪、末世论、灵修，以及成圣的主题。