衣衫满了泪滴，有人死在罪里，有人还在埃及，主啊求你兴起兴起。唱着唱着泪水模糊了我的视线，我感到了一种从未有过的心痛，觉得自己好像一个不懂事的孩子天天在父母那里无止境地索取，却从不关心父母的心事和难处。

2.教会传统把救恩史最重要的事件，安排于这一周：1)犹太传统：这周就是天主创造天地的一周；是由埃及领出选民的一周；是进入福地的一周，以及是默西亚回来的一周。

1849年10月，她再次跟友人远游埃及，渡海至希腊；次年四月，到达雅典。南丁格尔每到一地，必定参观慈善机构，例如养老院、孤儿院、以及有关的医疗救济机构等。

从人类的原罪开始到天主救恩的实现（耶稣的来临）经历了十分漫长的时期；天主许诺亚巴郎时他已经75岁（创12:4），当依撒格出生时亚巴郎已经100岁了（创21：5），亚巴郎的生命几乎是在等待中度过的；旧约以色列子民出离埃及后

带领以色列子民出离埃及的梅瑟，自幼在皇宫长大，跟太子情同手足，年轻时自觉得天独厚，很了不起，于是，没有等天主发言，他就贸然行动，妄图凭一己之力，拯救他的同胞。结果不但大败而归，还不得不仓惶逃窜。

圣经告诉我们，大圣若瑟带着圣家一起星夜逃往埃及，一路辛苦，照顾圣母玛利亚和小耶稣，没有健壮的身体，是无法成行的。大圣若瑟是劳工主保。这幅圣像里的大圣若瑟，完全是一位“工人”的形象。

[page]第三，在教父时代，已流传和接纳此教义，其中著名的有：戴尔都良、亚历山大的克雷孟、奥斯定和金口若望；公元593年，教皇额我略一世宣布炼狱之存在，在1095年時，教宗乌耳班二世曾为鼓励十字军的士兵演说应许参加圣战的人可以减少在炼狱中受苦的时间

就像以色列君主时期的其他先知，米该亚提醒人，上主拯救他们出离埃及的奴隶身份，并且透过盟约召唤他们，生活在尊严、平等与正义之上的社会。

後来，以色列子民在埃及成了奴隶，天主再次介入，对梅瑟说：「我看见我的百姓在埃及所受的痛苦，听见他们因工头的压迫而发出的哀号；我已注意到他们的痛苦，所以我要下去拯救百姓脱离埃及人的手，领他们离开那地方，到一个美丽宽阔的地方

埃及王的司酒长和司厨长，因得罪了埃及王而被投入监狱。他们在铁窗高墙之内，各作了一个离奇古怪的梦，因身边无人能解析清楚，于是他们就找到当时因被诬陷，也身陷囹圄的若瑟。