印度尼西亚东努沙登加拉省古邦总教区的34个堂区按照当地政府的新指导方针于上周末恢复了主日公开弥撒。古邦总教区的总主教伯多禄·图朗（PetrusTurang）7月6日向《天亚社》如此表示。

　　印度修会会士会议2月3日在门格洛尔庆祝「全球奉献生活日」﹐重申在社会中作先知与见证、面对现代化的挑战、同时作神修与升华的标记——祈祷的人﹐这些都是印度修会与团体的责任。　　

地下教会团体：保留老教区，拒绝新教区。其中的理由有二，第一个理由说起来神圣，这是爲与教宗保持一致，维护信仰，忠于教宗。地下教会团体的神长经常这样拒绝新教区，“如果教宗承认了新教区，那么，我们也接受。”

（此为解读，原文暂缺）圣座于2010年10月26日发表教宗本笃十六世为下届移民与难民日撰写的文告：同一个人类大家庭。下届也就是第97届移民与难民日将于明年1月16日举行。

亲爱的兄弟姐妹，早上好！在今天的福音中耶稣说：“谁若接纳一位先知，因为他是先知，他将有先知的赏报”（玛10：41）。“先知”这个词出现了三次；但谁是先知呢？有人把先知想象成

4月1日上午，河北沧州（献县）教区圣若瑟老年服务中心秧歌队受西双坦会长热情邀请，与教友们一起庆祝圣枝主日，用自己的扇子与秧歌舞蹈来迎接耶稣荣进耶路撒冷。

教宗首先谈到当天主日弥撒福音的意义说：“马尔谷福音有一段记载上主和他的门徒经过几天的劳累之后，上主告诉他的门徒们说：‘你们来，和我到荒野的地方去休息一会儿’（参见谷6,31）。

在12月4号将临期第二主日的分享中，听到经贸学姐学长的分享，感觉他们讲的特别棒。他们分享的是对耶稣基督更深一层次的爱，是灵魂对主热烈的渴望。

刘澎：关于地下宗教的问题，我觉得有几点需要澄清。第一、怎么会有地下宗教这一说？地下宗教是一种针对地上宗教的说法,有地上宗教才会有地下宗教。地上宗教一般说的是合法的、政府认可的宗教组织。

这天也是意大利天主教耶稣圣心大学庆日，教宗希望青年不仅培养技术知识，也应陶成价值观。　　教宗本笃十六世在天皇后喜乐经中劝勉信众:「相称地参与弥撒，好成为新人类的证人。」