教宗指出，众所周知，“圣经启发了无数的音乐表达方式，包括音乐史上最重要的作品：额我略圣歌、帕莱斯特里纳和巴赫的作品”；圣经“在五大洲启发了种类繁多的大量作品”；当代的作曲家也创作与圣经有关的作品。

圣堂祭台前布满芬香的鲜花，唱经班的歌声高昂悦耳，教友们共颂圣歌，不仅是在庆祝耶稣的死而复活，也是在表达自己对复活的期待，因为他们相信自己也会如耶稣基督一样在将来同主耶稣一起复活。

最后我们唱了一首《万福慈亲》的圣歌。荣休教宗是在圣诞八日庆期中去世的，这是他最喜欢的礼仪节期，而且当天是他的一位前任、圣西尔维斯特的瞻礼日”。

他们信德之坚固令人惊讶，他们对天主的完全信靠和虔诚、热爱使我望尘莫及，在朝圣路上和他们一起祈祷、分享圣经、以及教他们学唱圣歌的过程中，我还发现，原来他们想学习教会新理念、新知识的愿望是那么强烈，尽管这些老教友中有的文化程度不高

农忙时，召集大家主日天在她家聚会祈祷；冬闲时，通知三队、四队、邻近村教友在她家读圣经、学唱圣歌、通功念经。这大概就是教会提倡的基督徒基层小团体吧。

他们的信德之坚固令人惊讶，他们对天主的完全信靠和虔诚、热爱使我望尘莫及，在朝圣路上和他们一起祈祷、分享圣经、以及教他们学唱圣歌的过程中，我还发现，原来他们想学习教会新理念、新知识的愿望是那么强烈，尽管这些老教友中有的文化程度不高

赵先萍老师回家乡办起了福传小组，学圣经、唱圣歌、分享，吸引了许多教外朋友，效果显著，这样的学圣经福传小组太原市已有十多个。

他的著作包括《讲道集》、《领洗要理讲解》、《论守贞》等，他还为教会的礼仪谱写了一些圣歌，开了西方教会在礼仪中咏唱圣歌的先河。

没有音乐，没有指挥，两地教友齐声高唱圣歌，赞美天主。仙河镇那位漂亮端庄的姑娘走上了祭台，用清脆嘹亮的声音为我们读“经文”、念“答唱咏”。

综观上述，念经要克服种种偏差，并提倡多种形式，如唱圣歌、为主作证讲分享、文艺节目、办乐队、编墙报、放光盘等等。