弥撒后表演了精彩的文艺节目。传教节的筹备工作由兰顺恒神父、苏亚溪神父以及几位修士、修女负责。设有报到处、接待处、人生之谜解答处、文艺处、信仰交流、报栏及舞台设计等多个项目。

张神父殷切寄望这20对夫妻作天主的好儿女，互相友爱忠信，给后辈立下芳表，为社会作盐作光。

信德网讯2008年6月15日上午，一台以“爱使我们相聚在一起”为主题的演出在无锡天主堂四楼会议室隆重举行，来自徐州市汉风艺术团的老师们与无锡天主教的神长教友欢聚一堂，表演了许多精彩的节目，有近二百教友观看了这台演出

向争强好胜的恶表说不圣座新闻室的公告解释道，明年文告的主题探讨一个事实，即：“今天的传播往往太过暴力，带有攻击的目的，不为对话创造条件”。

即使仇恨和暴力时会占上风，家庭也会受偏见和怨恨所左右而彼此分裂，在那个时候，祝福、探访和款待便成了见证的途径：表明为教育子女相亲相爱，善永远行得通。　　

你们的行为举止，即使往往不以言语表达，却立下善表，有如灯塔，是对人的一种提醒，也起到教育作用。谈到圣伯多禄和圣保禄联谊会的主保圣人弗戈•菲德利斯，教宗详细论述了忠贞的价值。

晋铎是圣召的开始，表明了新牧人的一种使命感。司铎是司掌木铎，以施政教的一种职务，是教友可以信赖为导师、父亲的神父。晋铎，是新生活的开始，任务多艰，世事多难，未雨绸缪，怎能有半点松懈。

西方礼谓敬礼圣人圣像，不以代表之圣者为神，不以像本身为神，而只以这些像代表圣者，藉以激发准备效法此圣人或彼圣女之芳踪美表，没有禁止之必要。

在她的善言善表引导下，村民们开始有一两人领洗，后来有二、三十人领洗，至2003年村里已有教友一百余人。教友一天天多起来，白大娘的心中又萌生了一个愿望：在村里盖圣堂。

大难浩劫铮铮骨，德表懿行留人间。李巴尔巴辣修女，1914年10月出生于陕西高陵一个富裕且世代虔诚的公教家庭。自幼受到良好的宗教信仰熏陶和教育。