为遵守防控疫情规定，满足信友们圣诞节日参与弥撒圣祭的愿望，本堂张少青神父、副本堂于志祥神父及修女，按疫情防控要求，对教会礼仪传统进行了精心安排。

为此，贾夫纳地方教会邀请信友们在圣诞节期间不要做豪华奢侈的庆祝，而要将金钱用来应付日益上涨的物价和协助穷人。教会也邀请信友们亲自协助成员受暴力残害的家庭，并参加每主日的祈祷活动。

避静期间，神父们互相鼓励，互相支持，共同为更好地服务信友、传播福音而努力。

这是2015年5月31日圣母月闭月特别奉献青龙港海星圣母感恩圣祭中，三厂露德圣母堂主任司铎印泽忠神父向参礼信友们的感言。　　

据一些老教友回忆，即使是在上世纪六、七十年代教会困难时期，信友们每年在暗中依然会记得纪念耶稣圣心节，仰赖、依恃、恳求、期待着圣心，早日为教会带来光明与自由，并成为他们在困苦环境中的希望与安慰。

尤其是当方济各教宗邀请的信徒们要齐肩并进的时候，他的邀请包括司铎和信友，在兄弟般情谊中，在彼此的友爱中，在相互的信任中。

枢机强调：“大众媒体为病患和那些无法进教堂的人提供了令人赞赏的服务，在不可能举行团体礼仪的时候，直播弥撒作出了巨大贡献，但是任何的直播都无法与信友实际参与相提并论或取而代之。

圣赦院院长皮亚琴扎枢机表示：“我们回应了主教们为满足信友们的需要而提出的请求。”

段袭曾遵照兄长段衮的嘱托，刻印艾儒略神父著的《三山论学》，以促进福传事业的蓬勃发展。他在《重刻三山论学序》中说：“为天主著书功大，为天主刻书功亦大也。”可见他们当时传教心火之大。

教会相信已亡的信友，可能由于罪罚和小罪，仍未能进人天乡，必须经过一个炼净的阶段——教会习惯称他们为炼灵；炼狱亡灵的受苦，是暂时的，他们的名字已登录在永生的名册上。