网上福传学校发起人恩保德神父认为，网上福传是响应时代需要，帮助平日难于参与堂区的人士接触信仰，甚至惠及在囚人士。目前网上福传学校设有两年制的慕道课程和福传课程，吸引二十多个地区的华人报读。

我们会感觉到自己狭窄的小我于一个更宽大的境界，感觉到有一个“谁”拥抱着和涵盖着我们整体生活。会感觉到，即使我们每天遇到各种艰辛，生命中的一切会有意义，而且有个好的命运仍在等待着我们。

因此，太原总堂副主教孟宁友神父、孟满顺神父和潘利忠神父为增强福传的力度、深度和广度，根据市区的家庭信仰情况因地制宜，把家庭中还没有信仰、丢失信仰及还不敢进堂的亲人，把他们首先领回主的羊栈。

感谢天主，今天的年轻一代能够学习要理，在信仰中有所成长。有趣的是，当孩子们开始学些信仰、明白婚姻是一件圣事时，他们回到家中会问自己的父母：‘你们是在教堂里结婚的吗？

这项工作由设在拜赫里耶绿洲考古地点的法国东方考古研究所负责，团队负责人是挪威神学、宗教和社会学派学者吉卡（VictorGhica），他也是古代考古学、第四世纪基督信仰和科普特古代纸莎草纸文献研究专家。

关注信友与教产权利我们在圣座使馆与主教们进行交谈，由此能够就近了解在俄罗斯天主教团体的现实和生活，喜乐和希望，以及面对的挑战和困难。

随后，教宗邀请度奉献生活的人士，在反省他们奉献生活的时候要仰观天主和西默盎的耐心。

在一个由“天行者使团”、“香港基督徒学会”、“香港基督徒学生运动”，联合举办的《耶稣受难记》电影分享会上，有神长指出，观众为基督受难与圣死而感动，但不能忽略从宗教角度

但是，在基督信仰看来，死亡不是生命的结束，只是生命的一种转变；死亡不是生命的消失，而是一个新生命的开始。

教宗勉励度奉献生活者常保持以耶稣为中心的清馨和新颖，克胜世俗思维和临时文化。教宗指出，在现代的文化中忠贞受到了考验，这导致奉献生活和教会本身变得虚弱。