他们推心置腹地讨论了一个问题：从远方而来的弟兄们在欧洲修道究竟是该融入当地文化，还是要个别保有自身差异？

可见，在康熙皇帝玄烨出生前后的三四年间，“玄”字在顺治皇帝的心目中是十分重要的，儿子的名字里带着“玄”字，给洋“玛法”的赐物里两次带有“玄”字，这个在重大场合频繁使用的“玄”字究竟是什么意思呢？

只有把初始信仰时期对天主概念化的简单理解（那时我们常被告知：天主是……却还没有通过自身的努力感受到：天主究竟是……），放到人生实践中去接受考验，并把它提升到一个新的高度，才会对人生的整体价值、根本意义及信仰的真谛产生自觉的感悟

教宗鼓励众人反省：我们究竟是朝圣者还是迷路者？我们是“有目的地”的旅客，或是“在闲晃中迷路”的人？“艺术家有责任帮助世人不迷失方向，不失去希望的前景。”

一提到修院马上让人联想到“大门深锁”、“超凡脱俗”、“与世无争”等字眼。在一般人的观念中，修院似乎是一个遥不可及又神圣的地方。

在神父、修士的带领下，让学生们认识到我是谁，耶稣是谁；彼此沟通交流，相互认识，一起阅读圣经，学习圣歌。在敬拜赞美之后，学生们还相互交流、分享了对信仰的认识。

信德网讯12月24日至25日，湖北宜昌教区方济各堂没有像往常一样举办圣诞晚会，而是通过一场场各具特色、别开生面的神父宣道欢庆圣诞佳节，将天主的圣言隆重介绍给了教内外的朋友们，

他用他自身的生活昭告人们：人只是人，彻底的人，然而当他们让天主主宰他们的生命，向天主的国开放的时候，而且只有这时侯，人才可以按照造物者造他的意图而真正做人。

有吾主上主扶助我，谁还能定我的罪呢？」（依五十９）以及「万军的上主，你们该以祂为圣；祂是你们当敬畏的，是你们当恐惧的！」

教宗继续说，我们不乏美好和有意义的融入经验，因此要发扬这些积极经验，因为它能在公民团体和教会团体内孕育出不同的态度，但首先要相信爱能改变人。