“小玫瑰”九日敬礼经文吁耶稣，在今人心颓唐，徇欲贪利，不知牺牲克己，随尔背荷苦架之时，尔特选贤女小玫瑰，生吾侪中，示人炽爱苦架，乐行牺牲之高标。

其实原因很简单，也符合人心常态。其中主要理由是因为追求永生的人，不会斤斤计较与永生无关的这个物质世界：若是上天赐给他物质世界所提供的方便，当然很好，否则也无关紧要。

如果财富能填满人心，他们又何苦走上毁灭自己的道路？感谢天主没有赐给我们“多余”的钱财。并不是说钱财不重要，确实我们应该努力赚钱，不但为自己，也有能力去施舍给别人。

奇异的效果阅读完信，的确是快慰人心的事，许多人报告他们获得了奇恩异宠，也有病痛痊愈的，像盲目复明、耳聋复听、癌症、结核、高血压、风湿、关节炎等消除。

说到这里，我想扭转一下话锋，不想在前面发生的那一幕上谈长论短，是非曲直人心自有一杆衡量的秤砣。今天我从灵修的角度切入谈谈修道人如何转化愤怒情绪这一话题。

丢失孩子的父母，那种自责，那种期盼，那种孤独，那种遗憾，那种失望……与人贩子那种泯灭人性，那种自私，那种恶毒……还有人心的善良，纯朴，爱心，形成鲜明的对比

这首歌是为庆祝西安教区圣方济各主教座堂建堂300周年创作，是歌词深深拨动心弦、打动人心，亦是对圣堂的深爱挚爱之情，每一次聆听，都会令人情不自禁潸然落泪。

这使人心变得坚硬，导致一件看似不可能的事发生：一位母亲遗弃自己的孩子。教宗继续说，你的母亲爱你，但她不知道如何表达。她不能，因为生活艰难，生活不公平。我保证为你祈祷，祈愿有一天她能向你显露那份爱。

带领默想的神父对此评论道：口渴是耶稣完成祂救世工程的封印，同时也表明祂强烈渴望赐予圣神的恩典，也就是能够从根本上为人心止渴的真正活水。再回到关於帐篷节的福音章节。

为此，1967年礼仪圣部在《论圣礼中的音乐》一文中特别强调：由于众口一心，更显出众人心同意合，因着圣乐的辉煌，心灵更易提升向上，而一切礼仪的举行，更能附和在天上耶路撒冷所完成的预像。