这项世界盛事显示出，教会最高层在社交网络中传报福音的努力。在当选教宗后，教宗方济各继续这福传见证。教宗的推特帐户目前已有9种语言，全世界有近1千1百万名追随者。

不过教会重新强调死而复活的基督，也亲临“圣言的宣读”、“教会团体的祈祷”、“圣职的服务”，以及“穷人”身上，虽然最卓越的亲临是在“圣体圣事”内的“实体临在”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月13日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动。他在要理讲授中继续省思关於感恩圣事的主题，当天解释了为何要进堂参与主日弥撒？

教宗方济各3月29日圣周四上午在圣伯多禄大殿主持了祝圣圣油弥撒。

教宗方济各5月1日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动。当天是国际劳动节，也是圣若瑟劳工主保日，教宗在问候信友们时提到当前就业率低的全球性悲剧，恳请圣若瑟为失业者或无法找到工作的人转祷。

关于圣道礼仪，“在分享饼酒之前有圣道礼仪，其本源自犹太教。使徒们受到犹太教的影响，在会堂内读一段圣经，然后再加以解释。团体成员分享，随后唱‘圣、圣、圣、万军的上主，他的光荣充满大地。’

玛丽安叙述说：“从这个佛教家庭我真正明白了基督临在的价值，他透过我从他们身上得到的爱和款待来彰显了自己”。这名女教友说，开始在初期基督徒传教旅程的启发下，她把自己“完全的交托在天主的手中”。

上午10点钟，教宗本笃十六世在圣伯多禄大殿主持大礼弥撒。“五旬”的称呼来自希腊语，按字面讲是“五十”的意思。五旬节，即圣神降临节是在复活节后50天庆祝，纪念圣神降到宗徒们身上。

在这样的背景下，保持希望非常艰难，却无比重要。

，碑文讲述了人类的堕落、基督的降生、救世主的事迹，是各种文化表达的一个完美融合贯通的典范，同时也向中国以及世界昭示了在大唐盛世之时在我中华大地之上、尤其在我们现在所生活的古都长安：1400年前已经被基督的福音所光照