在《玛窦福音》记载的最後晚餐中，耶稣与十二门徒坐席。米凯利尼解释说，一起坐席蕴含着分享的美好，却也存在食物所象徵的人性缺陷、罪过和脆弱，就如许多圣经故事所叙述的那样。

它是逾越节三日庆典中我们最常忽略的一天，因为我们总是迫不及待地从圣周五的十字架奔向复活主日的「阿肋路亚」。然而，今年我们比以往更加察觉到圣周六、一个寂静无声的日子。

他在祈祷中，再次向那些此刻在世界各地因新冠病毒传染而受苦的人，以及所有照顾他们的人表达关怀之情。教宗说，“我和我的主教弟兄们一起鼓励信徒以信德的力量、坚定的望德和热切的爱德面对这个艰难时刻。

六月六日至十日，玻利维亚第十一届全国明爱社会牧灵大会将在卡米利宗座代牧区举行，主题为我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命（若10，10），旨在共同探讨持久性传教事业中的人。

本届会议将於2017年10月1日至7日在台湾高雄举行，主题为「困於网中」，以表达海上使徒工作不仅关切自然资源，也关怀人力资源。

童贞圣母在民众生活中的体现教宗表示，圣母在瓜达卢佩显现之前，福音已经传到新大陆，但福音的传入也“伴随著世俗利益”。

　　一份由美国主教团新福传委员会主席戴维•劳林•里尚主教签署的文件中表示：「每个教友在教会中都扮演一个角色，每个教友都被召叫去传扬福音。」

接着，教宗表示，“爱德对话”必须被理解为“一种‘在行动中的神学’，它能为我们教会的旅程开辟新愿景”，将其定义为“在爱德中的对话神学”。

在当前技术至上与个人主义的文化中，怜悯不是表示惋惜，而是患难与共。怜悯常常不被人接受，有时甚至被鄙视，因为有人认为这是对接受者的侮辱，还有些人则躲在假定的可怜後，为病人的死亡辩解和表示赞同。

他表明，以巴和平进程不可排除国际社会的首要地位，以色列和巴勒斯坦应在和平的框架中成为两个并存的国家，其分界线应受到国际上的承认。